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KAPITEL 2 der Monarchie und Erbfolge
MENSCHHEIT als ursprünglich gleich in der Ordnung der Schöpfung, könnte die Gleichheit nur
die Unterschiede von reich und, von einigen späteren Umstand zerstört werden
schlecht ist, kann in einem großen Maß berücksichtigt werden
für, und dass ohne Rückgriff auf den harten schlecht klingenden Namen der Unterdrückung
und Geiz.
Unterdrückung ist oft die Folge, aber selten oder nie die MEANS von Reichtümern; und
obwohl Geiz wird einen Mann davon entfernt, necessitously arm zu bewahren, es in der Regel
macht ihn zu zaghaft wohlhabend zu sein.
Aber es ist eine andere und größere Unterscheidung, für die keine wirklich natürlichen oder
religiösen Gründen zugeordnet werden können, und das ist die Unterscheidung der Menschen in Könige und
THEMEN.
Männliche und weibliche sind die Unterschiede der Natur, gut und schlecht die Unterscheidungen von
Himmel, sondern wie ein Rennen der Männer in die Welt gekommen, so erhaben über den Rest, und
unterschieden, wie einige neue Arten, ist
wert anfragenden in, und ob sie die Mittel des Glücks oder des Elends zu
Menschheit.
In den frühen Zeitaltern der Welt, nach der Schrift Chronologie, es gab keine
Könige, zur Folge hat, gab es keine Kriege, es ist der Stolz der Könige
was werfen die Menschheit in Verwirrung.
Holland ohne einen König hat mehr Ruhe für diesen letzten Jahrhunderts als alle genossen die
monarchischen Regierungen in Europa.
Antike begünstigt die gleiche Bemerkung; für den ruhigen und ländlichen Leben der ersten
Patriarchen hat ein glückliches etwas in ihnen, die verschwindet, wenn wir weg kommen die
Geschichte der jüdischen Könige.
Regierung von Königen wurde zum ersten Mal in die Welt von den Heiden eingeführt, von denen
die Kinder Israel den Brauch übernommen.
Es war der wohlhabendste Erfindung der Teufel immer zu Fuß zur Förderung eingestellt
Götzendienst.
Die Heiden bezahlt göttliche Ehren ihrer verstorbenen Könige, und der christlichen Welt
verbessert hat auf den Plan, indem Sie die gleichen, ihre lebenden.
Wie pietätlos ist der Titel der heiligen Majestät angewandt, um einen Wurm, der in der Mitte seiner
Glanz wird zu Staub zerfallenden!
Wie das erhebende ein Mann so sehr über den Rest kann nicht auf der gleichen gerechtfertigt werden
Rechte der Natur, so kann auch nicht auf die Autorität der Schrift verteidigt werden; für
der Wille des Allmächtigen, so erklärt durch
Gideon und der Prophet Samuel, ausdrücklich missbilligt Regierung von Königen.
Alle anti-monarchischen Teile der Schrift sind sehr sanft über in beschönigt
monarchischen Regierungen, aber sie zweifellos verdient die Aufmerksamkeit der
Länder, die ihre Behörden haben bisher noch zu bilden.
"Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist" ist die Lehre von der Schrift
Gerichte, aber es gibt keine Unterstützung der monarchischen Regierung, für die Juden zu dieser Zeit waren
ohne König, und in einem Zustand der Knechtschaft der Römer.
Umgebung von 3000 Jahre vergingen von der mosaischen Schöpfungsgeschichte, bis
die Juden im Rahmen eines nationalen Wahn angefordert einen König.
Bis dahin ihre Form der Regierung (außer in außergewöhnlichen Fällen, in denen der Allmächtige
dazwischen) war eine Art von Republik von einem Richter verwaltet und die Ältesten
die Stämme.
Könige hatten sie keine, und es wurde gehalten, jede sündhafte Wesen unter diesem Titel anerkennen
aber der Herr der Heerscharen.
Und wenn ein Mann ernsthaft reflektiert über die abgöttische Huldigung, welche auf die gezahlte
Personen der Könige, braucht er sich nicht wundern, dass der Allmächtige jemals eifersüchtig auf seine Ehre,
sollte aus einer Form der Regierung missbilligen
was so gottlos dringt in das Vorrecht des Himmels.
Monarchie wird in der Schrift als eine der Sünden der Juden eingestuft, für das ein Fluch in
Reserve ist gegen sie denunziert.
Die Geschichte dieser Transaktion ist es wert besucht zu.
Die Kinder Israel unterdrückt durch die Midianiter, marschierte Gideon gegen sie
mit einer kleinen Armee, und der Sieg, thro 'das göttliche Eingreifen, beschloss in seiner
begünstigen.
Die Juden begeistern mit Erfolg, und das er auf dem Feldherrn von
Gideon schlug die ihn zu einem König und sprach zu herrschen über US, du und dein Sohn UND THY
Sohnes Sohn.
Hier war in Versuchung, in vollem Umfang, nicht nur ein Reich, sondern eine erbliche ein,
Gideon aber in der Frömmigkeit seiner Seele antwortete: Ich will nicht über euch herrschen, WEDER
Mein Sohn soll über euch.
Der HERR wird über dich herrschen.
Worte brauchen nicht deutlicher sein; Gideon doth nicht ablehnen die Ehre, sondern leugnet
ihr Recht, es zu geben; auch weicht er Komplimente sie mit erfundenen Erklärungen
von seinen Dank, aber im positiven Stil der
ein Prophet lädt sie mit Unzufriedenheit auf ihren ordnungsgemäßen Souverän, den König des Himmels.
Über 130 Jahre danach, fielen sie wieder in den gleichen Fehler.
Die Sehnsucht, die die Juden für den götzendienerischen Gebräuche der Heiden hatten, ist
etwas äußerst unverantwortlich, aber so war es, daß die Verlegung von Halten des Fehlverhaltens
von Samuels zwei Söhne, die beauftragt waren
mit einigen weltlichen Sorgen, kamen sie in einem abrupten und lärmende Weise zu Samuel:
sprach: Siehe du bist alt geworden, und deine Söhne wandeln nicht in deinen Wegen, NOW Machen US ein König
RICHTER US Wie alle anderen Nationen.
Und hier können wir nicht umhin, zu bemerken, dass ihre Motive schlecht waren, nämlich. , dass sie auch sein mögen
So, gleich anderen Nationen, dh der Heiden, während ihre wahre Herrlichkeit in festgelegten
wobei im Gegensatz zu ihnen so viel wie möglich.
ABER DIE SACHE SAMUEL Unzufrieden, wenn sie sagten, gib uns einen König, der US-RICHTER; UND
SAMUEL betete zum Herrn, und der HERR sprach zu Samuel: Gehorche der Stimme VON
Des Volkes in allem, DASS SIE sage dir:
Denn sie haben nicht dich, aber sie haben mich abgelehnt, ich solle nicht regieren
Über sie.
Nach allen Arbeiten, die sie seit dem Tag, dass ich sie erzogen GEMACHT HABEN
Aus Ägypten, bis auf diesen Tag, womit sie haben mich verlassen und dient andern
Götter, sie also auch dir.
JETZT auf euch ihre Stimme, Howbeit, PROTEST feierlich Gehorche IHNEN UND
SHEW sie die Weise des Königs, der über sie herrschen wird, I.
E. nicht von einem bestimmten König, aber die allgemeine Art und Weise der Könige der Erde,
denen Israel wurde so eifrig Kopieren nach.
Und trotz der großen Entfernung der Zeit und Differenz der Sitten, die
Charakter ist immer noch in Mode. Und Samuel sagte alle Worte des HERRN
Zu dem Volk, GESTELLTE, was von Ihm einen König.
Und er sprach: Das wird die Art und Weise des Königs, der über euch herrschen wird BE, er wird
TAKE eure Söhne und ernennen sie für sich, für seinen Wagen und ihm gehören
Reiter und werden etliche vor seinem Run
Streitwagen (diese Beschreibung stimmt mit der vorliegenden Art der beeindruckenden Männer) und er wird
Ihn zu ernennen Obersten über tausend und Oberste über fünfzig und werde sie SET TO
EAR seine Stellung und seine Ernte LESEN UND
Seine Instrumente OF WAR UND zu seinen Wagen zu machen, und er will
TAKE eure Töchter Konditoreien zu sein und Köche UND zu Bakers werden (dies
beschreibt die Unkosten und Luxus sowie
die Unterdrückung der Könige) und er wird eure Felder und Olivenhaine IHR nehmen, auch DAS
Besten von ihnen, und geben sie an seine Knechte; Und er wird den Zehnten von TAKE
Ihres Feeds und euren Weinbergen, und geben Sie
Sie an seine Offiziere und seine Diener (durch die wir sehen, dass Bestechung, Korruption,
und Günstlingswirtschaft sind die stehenden Laster der Könige) und er wird den Zehnten von TAKE YOUR
MEN Knechte und Ihre Maid Knechte und
Eure schönsten Jünglinge und eure Esel und brachte sie zu seinem Werk; und er nimmt
Dieses Zehntel deine Schafe, und ihr müßt seine Knechte sein, und ihr werdet schreien, DASS
TAG über euren König, das ihr
Entschieden hat, eingehalten Und der HERR wird dich nicht hören an jenem Tag.
Dies erklärt die Fortsetzung der Monarchie, auch nicht die Zeichen der
paar gute Könige, die seit gelebt haben, entweder heiligen den Titel, oder tilge die
Sündhaftigkeit des Ursprungs, der High-Laudatio
gegeben von David nimmt keine Notiz von ihm offiziell als ein König, sondern nur als Mann
nach dem Herzen Gottes.
Aber das Volk weigerte TO der Stimme Samuels zu gehorchen, und Sie sagten: Nein, aber wir
Will einen König über US-HAVE, daß wir wie alle Völker sein, und das unser König
RICHTER USA und verlöschen, eh USA, und unsere Kriege.
Samuel fort, mit ihnen zu argumentieren, aber zu keinem Zweck, machte er sich vor ihnen ihre
Undankbarkeit, aber alles würde nichts nützen, und sehen, wie sie völlig verbogen auf ihre Torheit, er
schrie, ich will den Herrn anrufen, UND
So leitet er THUNDER UND REGEN (was dann eine Strafe war, dass in der Zeit von
Weizenernte) daß ihr ERKENNEN UND sehen, dass Ihre Bosheit GREAT was ihr habt IS
Geschehen in der Augen des HERRN, und Sie darum bitten einen König.
Und Samuel rief den Herrn, und der HERR ließ donnern und REGEN diesem Tag, und
Das ganze Volk sehr fürchtete den HERRN und Samuel.
Und alles Volk sprach zu Samuel: Bete für deine Knechte zu dem HERRN, deinem Gott, dass
WE DIE nicht, denn wir unsern Sünden dieses Übel hinzugefügt haben, um ein König ASK.
Diese Teile der Heiligen Schrift sind direkt und positiv.
Sie lassen keine zweideutigen Bau.
Dass der Allmächtige hat hier eingegebenen seinen Protest gegen monarchische Regierung ist
wahr ist, oder die Schrift ist falsch.
Und ein Mann hat guten Grund zu glauben, dass es so viel von King-Handwerk, als Priester-
Handwerk, in der die Zurückhaltung der Schrift aus dem öffentlichen in Popish Ländern.
Für Monarchie in jedem Fall ist das Papsttum der Regierung.
Um dem Übel der Monarchie haben wir, dass der Erbfolge aufgenommen, und als der erste
wird ein Abbau und Verminderung von uns selbst, so dass der zweite, behauptete ein
Angelegenheit von rechts, ist eine Beleidigung und eine Zumutung für die Nachwelt.
Für alle Menschen als gleich ursprünglich, konnte niemand von Geburt an ein Recht auf seine Einrichtung
eigenen Familie in ständiger Vorzug vor allen anderen für immer, und obwohl selbst könnte
verdienen ein paar anständige Maß an Ehren seines
Zeitgenossen, noch seine Nachkommen vielleicht viel zu unwürdig, sie zu erben.
Einer der stärksten natürlichen Beweise für die Torheit des Erbrechts in Könige, ist,
dass die Natur es ablehnt, sonst würde sie nicht so häufig schalten Sie ihn in
lächerlich machen, indem sie die Menschheit eine *** für einen Löwen.
Zweitens, wie kein Mensch auf den ersten konnte keine andere öffentliche Ehrungen zuteil wurden, als besitzen
auf ihn, so die Gebenden dieser Auszeichnung konnte keine Macht haben zu verschenken das Recht
der Nachwelt, und obwohl sie vielleicht sagen: "Wir
Wählen Sie für unser Kopf ", sie vermochten es nicht, ohne offensichtlichen Ungerechtigkeit, ihre
Kinder, sagen wir, "dass eure Kinder und eure Kindeskinder werden über unseren regieren
für immer. "
Da eine solche unklug, ungerecht, unnatürlich kompakte könnte (vielleicht) in der nächsten
Folge legte sie unter der Regierung von einem Schurken oder einen Dummkopf.
Die meisten weisen Männer, in ihren privaten Gefühlen, jemals mit Erbrecht behandelt
Verachtung, doch ist es eines jener Übel, die, wenn sie einmal etabliert ist nicht leicht
entfernt, viele aus Angst unterwerfen, andere aus
Aberglaube und die mächtigeren Teil Aktie mit dem König der Plünderung der
Ruhe.
Dies wird angenommen, die Gegenwart Rennen der Könige in der Welt gehabt zu haben, eine ehrenvolle
Herkunft, während es mehr als wahrscheinlich ist, könnten, dass wir ausziehen die dunkle Decke von
Antike, und sie verfolgen, um ihre erste
Aufstieg, finden wir die erste von ihnen nichts besseres als den wichtigsten Schurken sollten
von einigen unruhigen Gang, dessen wilden Sitten oder Vormachtstellung in subtility erhalten ihn
der Titel der Chef unter den Plünderern, und
, die durch die Erhöhung in Kraft und erstreckt seine Verwüstungen, die ruhig über-und eingeschüchtert
wehrlos, um ihre Sicherheit durch häufige Beiträge zu erwerben.
Doch seine Wähler konnten keine Idee, erbliche Recht auf seine Nachkommen,
weil ein solcher Ausschluss des ewigen selbst war unvereinbar mit dem freien
und hemmungslos sie erklärten Prinzipien zu leben.
Darum, Erbfolge in den ersten Jahrhunderten der Monarchie konnte nicht stattfinden
als eine Frage des Anspruchs, sondern als etwas lässig oder complimental, aber möglichst wenige oder gar keine
Aufzeichnungen waren in jenen Tagen noch vorhanden, und
traditionary Geschichte gefüllt mit Fabeln, war es sehr einfach, nach dem Verlauf von wenigen
Generationen, zu übertrumpfen sich einige abergläubische Geschichte, zeitlich bequem, wie Mohammed, zu
cram Erbrecht in den Rachen des vulgär.
Vielleicht sind die Störungen, die, bedroht oder bedrohen schien, auf den Tod eines
Leader und die Wahl eines neuen (für die Wahlen unter Raufbolde konnte nicht sehr sein
geordneten) induzierte viele auf den ersten zu begünstigen
erblichen Ansprüche, in welcher Weise es geschah, als es passiert ist da, dass hath
Was auf den ersten haben wir als Service eingereicht, wurde später als ein beanspruchtes
rechts.
England, seit der Eroberung, der hat einige wenige gute Monarchen bekannt, aber stöhnte unter
eine viel größere Anzahl von schlechten, und doch kein vernünftiger Mensch kann sagen, dass ihr Anspruch
unter Wilhelm dem Eroberer ist ein sehr ehrenwerter.
Ein Französisch *** Landung mit einem bewaffneten Banditen, und etablierte sich der König von
England gegen die Zustimmung der Eingeborenen, ist in dürren Worten eine sehr armselige schurkischen
Originalbild.
Sicherlich hat kein Göttlichkeit in ihm.
Allerdings ist es unnötig zu viel Zeit in Aussetzen der Torheit des Erbrechts zu verbringen,
wenn es welche so schwach sind, wie es zu glauben, lassen Sie sie wahllos verehren den Arsch und
Löwe, und herzlich willkommen.
Ich werde weder kopiert ihrer Demut, noch stören ihre Hingabe.
Doch ich sollte froh sein, zu fragen, wie sie annehmen, Könige kamen auf den ersten?
Die Frage, gibt zu, aber von drei Antworten, nämlich. entweder durch das Los, durch Wahl oder durch
Usurpation.
Wenn der erste König durch das Los getroffen wurde, stellt sie einen Präzedenzfall für die nächsten, denen
Erbfolge ausschließt.
Saul war durch das Los, doch die Folge war nicht erblich, ist nicht ersichtlich, weder aus
Transaktion, die es überhaupt jemals die Absicht es sein sollte.
Wenn der erste König von keinem Land war durch Wahlen, die ebenfalls fest ein
Präzedenzfall für die nächste, denn zu sagen, dass das Recht auf alle zukünftigen Generationen ist
weg, durch den Akt des ersten genommen
Kurfürsten, in ihrer Wahl nicht nur von einem König, sondern von einer Familie der Könige für immer,
hat keinen parrallel in oder aus der Schrift, sondern die Lehre von der Erbsünde, die
nimmt an den freien Willen aller Menschen verloren in
Adam, und aus solchen Vergleich, und es wird von keinem anderen, Erbfolge zugeben
Und so ungewiss ist das Schicksal des Krieges und dem Temperament eines Volkes, wenn nichts anderes
persönlichen Angelegenheiten sind der Grund eines Streits, die Henry im Triumph genommen wurde
aus einem Gefängnis in einen Palast, und Edward
verpflichtet, aus einem Palast in ein fremdes Land zu fliegen, doch, wie plötzliche Übergänge von Temper
sind selten nachhaltig, wurde Henry seinerseits vom Thron vertrieben, und erinnerte daran, Edward
zu seinem Nachfolger.
Das Parlament immer nach dem stärksten Seite.
Dieser Wettbewerb begann in der Regierungszeit von Heinrich dem Sechsten, und war nicht ganz
ausgelöscht, bis Heinrich VII., in denen die Familien einig waren.
Einschließlich eines Zeitraums von 67 Jahren, nämlich. 1422 bis 1489.
Kurz gesagt, haben Monarchie und Nachfolge gelegt (nicht dieses oder jenes Reich nur), aber die
Welt in Blut und Asche.
'Tis eine Form der Regierung, die das Wort Gottes bezeugt dagegen, und das Blut wird
besuchen sie.
Fragt man in das Geschäft eines Königs, so sind wir, dass in einigen Ländern finden sie
keine haben, und nach schlendern weg ihr Leben ohne ***, sich selbst oder
Vorteil für die Nation, vom Vertrag zurückzutreten
Szene, und lassen ihre Nachfolger, die gleiche Runde im Leerlauf zu beschreiten.
In absoluten Monarchien das ganze Gewicht des Geschäfts, zivile und militärische, liegt auf der
König, die Kinder Israel in ihrem Antrag für einen König, drängte dieses Plädoyer ", dass
er kann beurteilen uns und vor uns her ausziehe und unsere Kriege. "
Aber in Ländern, wo er ist weder ein Richter noch ein allgemeines, wie in England, ein Mann
würden verwirrt zu wissen, was sein Geschäft ist.
Je näher jegliche Regierung Ansätze zu einer Republik, die weniger Geschäft gibt es für ein
König. Es ist etwas schwierig zu finden, um eine ordnungsgemäße
Namen für die Regierung von England.
Sir William Meredith nennt es eine Republik, aber in seinem gegenwärtigen Zustand ist unwürdig
der Name, denn die korrupten Einfluss der Krone, indem er all die Orte in ihrer
Verfügung, der hat so wirksam geschluckt
die Kraft und das aufgrund des House of Commons (gegessen der republikanische Teil in
die Verfassung), dass die Regierung von England fast so wie die der monarchischen ist
Frankreich oder Spanien.
Männer fallen aus, deren Namen ohne sie zu verstehen.
Denn es ist das republikanische und das monarchische nicht Teil der Verfassung von
England, die Engländer in Herrlichkeit, nämlich. die Freiheit der Wahl eines House of Commons
aus aus ihrem eigenen Körper - und es ist leicht
zu sehen, dass, wenn republikanischen Tugend ausfällt, erfolgt die Sklaverei.
Warum ist die Verfassung von England kränklich, sondern weil die Monarchie hat vergiftet
Republik, der hat die Krone vertieft die Commons?
In England ein König hat wenig mehr zu tun, als den Krieg zu machen und verschenken Plätze;
das bedeutet im Klartext, ist es, die Nation zu verarmen und legen Sie es zusammen mit den Ohren.
Ein schönes Geschäft in der Tat für einen Mann zu dürfen 800.000 Pfund werden ein
Jahr für und beteten in Kauf!
Von den mehr wert ist ein ehrlicher Mensch, die Gesellschaft und in den Augen Gottes, als all die
gekrönt Raufbolde, die je gelebt hat.