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-BOOK VIERTE. KAPITEL V.
MEHR ÜBER Claude Frollo.
In 1482 wurde Quasimodo über 20 Jahre alt; Claude Frollo, ca. 36.
Ein aufgewachsen war, der andere alt geworden.
Claude Frollo war nicht mehr der einfachen Gelehrten des Kollegiums der Taschenlampe, die Ausschreibung
Beschützer der ein kleines Kind, das jung und verträumt Philosoph, der viele Dinge wusste und
unwissend war von vielen.
Er war ein Priester, streng, ernst, düster, eine mit Seelen berechnet, monsieur die
Archidiakon von Josas, der Bischof der zweiten Messdiener, die Verantwortlichen für die beiden Dekanate
von Montlhery und Chateaufort und 174 Land Vikariate.
Er war eine imposante und düstere Persönlichkeit, vor dem die Chorknaben in Albe und in
Jacke zitterte, als auch die machicots, und die Brüder von Saint-Augustin und die
matutinal Angestellte von Notre-Dame, als er
langsam unter den hohen Gewölben des Chores, majestätisch, nachdenklich, mit Waffen übergeben
gefaltet und den Kopf so gebogen auf seine Brust, dass alle eins sein Gesicht war seine große Säge,
kahle Stirn.
Dom Claude Frollo hatte jedoch aufgegeben weder die Wissenschaft noch die Erziehung seiner
jungen Bruder, diese beiden Berufe seines Lebens.
Aber mit der Zeit ging, hatte eine gewisse Bitterkeit mit diesen Dingen, die waren schon mischten
so süß. Auf lange Sicht, sagt Paul Diacre, die beste
Schmalz ranzig.
Kleine Jehan Frollo, mit dem Beinamen (du Moulin) "der Mühle", weil der Ort, wo er
hatte erzogen worden, hatte sich nicht in die Richtung, die Claude gemocht hätte gewachsen
auferlegen ihn.
Der große Bruder auf eine fromme, fügsam, gelernt und ehrenvolle Schüler gezählt.
Aber der kleine Bruder, wie die jungen Bäume, die Täuschung des Gärtners Hoffnungen
und hartnäckig wiederum auf das Quartal, woher sie empfangen Sonne und Luft, die kleine
Bruder nicht wachsen und nicht vermehren,
aber nur streckte feine buschigen und üppig Niederlassungen auf der Seite der Faulheit,
Unwissenheit und Ausschweifungen.
Er war ein regelmäßiger Teufel, und eine sehr ungeordnete derjenige, der Dom Claude scowl gemacht;
aber sehr komisch und sehr subtil gemacht, die der große Bruder Lächeln.
Claude hatte ihn am selben College of Torchi anvertraut, wo er bestanden hatte seine
frühen Jahre in Studium und Meditation, und es war eine Trauer um ihn, dass dieses Heiligtum,
früher unter dem Namen Frollo erbaut, sollte heute von ihm skandalisiert werden.
Er manchmal Jehan sehr lange und schwere Predigten gehalten, die dieser unerschrocken
ertragen.
Immerhin hatte der junge Taugenichts ein gutes Herz, wie in allen Komödien zu sehen.
Aber die Predigt über, er dennoch ruhig wieder seinen Kurs der Aufruhr
und Abscheulichkeiten.
Jetzt war es ein bejaune oder gelben Schnabel (wie sie die Neuankömmlinge an der genannten
Universität), die er mauling wurde mittels willkommen war, eine wertvolle Tradition, die
wurde sorgfältig in unsere Tage erhalten geblieben.
Wieder hatte er in der Bewegung eine Gruppe von Wissenschaftlern, die sich schleuderte auf einen gesetzt hatte
Wein-shop in klassischer Weise, quasi classico excitati, hatte dann der ausgetretenen
Wirt "mit offensiven Knüppel," und
freudig plünderten die Taverne, auch in der Fässer Wein Einschlagen der
Keller.
Und dann war es ein guter Bericht in lateinischer Sprache, welche die sub-Monitor Torchi durchgeführt
mitleiderregend zu Dom Claude mit diesem schmerzlichen Randbemerkung, - Rixa; prima causa vinum
optimale potatum.
Schließlich hieß es, eine Sache ganz schrecklich in einen Jungen von sechzehn Jahren, dass seine
Ausschweifungen oft verlängert, soweit die Rue de Glatigny.
Claude, traurig und in seiner menschlichen Neigungen entmutigt, durch all das hatte geworfen
sich eifrig in die Arme des Lernens, die Schwester, die zumindest nicht lacht
in Ihrem Gesicht, und die immer zahlt Ihnen,
obwohl in Geld, das ist manchmal ein wenig hohl, um die Aufmerksamkeit, die Sie haben
bezahlt ihr.
Daher wurde er mehr und mehr gelernt, und zur gleichen Zeit, als eine natürliche
Folge mehr und mehr starr wie ein Priester, immer mehr traurig als Mensch.
Es gibt für jeden von uns mehrere Parallelen zwischen unserer Intelligenz, unserer
Gewohnheiten und unseren Charakter, die ohne Pause zu entwickeln, und brechen nur in der
große Störungen des Lebens.
Als Claude Frollo war durch fast den ganzen Kreis der menschlichen Lernens vergangen -
positive, aussen, und zulässig - seit seiner Jugend war er verpflichtet, es sei denn, er kam
zum Stillstand, ubi defuit orbis, um fortzufahren
weiter und suchen andere Nahrungsmittel für den unersättlichen Aktivität von seiner Intelligenz.
Das antike Symbol der Schlange in den Schwanz beißt, ist vor allem für
Wissenschaft.
Es scheint, dass Claude Frollo hatte diese Erfahrung gemacht.
Viele schwere Personen bestätigen, dass nach Ausschöpfung der fas des menschlichen Lernens,
Er hatte es gewagt, in die nefas eindringen.
Er hatte, sagten sie, schmeckte in Folge alle Äpfel vom Baum des Wissens, und
ob aus Hunger oder Ekel, hatte durch Verkostung der verbotenen Frucht zu Ende.
Er hatte seinen Platz abwechselnd genommen, wie der Leser gesehen hat, in den Konferenzen der
Theologen in Sorbonne, - in den Versammlungen der Ärzte der Kunst, nach der Weise der
Saint-Hilaire, - in den Auseinandersetzungen der
Dekretalisten, nach der Weise der Saint-Martin, - in den Gemeinden von Ärzten
am Weihwasserbecken von Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Alle Gerichte zulässig und genehmigt, die die vier großen Küchen genannt
vier Fakultäten könnten aufwendige und dienen dazu, das Verständnis, hatte er verschlungen, und hatte
wurde mit ihnen gesättigt vor seinen Hunger gestillt war.
Dann hatte er drang weiter unten, unter allen, die fertig sind, Material,
begrenztes Wissen, er hatte vielleicht riskiert seine Seele, und hatte setzte sich in der
Höhle an diesem geheimnisvollen Tisch des
Alchemisten, der Astrologen, der Hermetik, von denen Averroes, Gillaume de
Paris, und Nicolas Flamel halten das Ende des Mittelalters, und die sich in der
Osten, durch das Licht des siebenarmigen
Leuchter, Salomo, Pythagoras und Zoroaster.
Das ist zumindest das, was man glaubte, ob zu Recht oder nicht.
Es ist sicher, dass der Archidiakon oft besuchten den Friedhof des Saints-
Innocents, wo, es ist wahr, hatte seinen Vater und seine Mutter begraben worden, mit anderen
Opfer der Pest von 1466, sondern daß er
erschien weit weniger fromm vor dem Kreuz ihres Grabes als vor der fremden
Zahlen, mit denen das Grab von Nicolas Flamel und Claude Pernelle, errichtet gerade
daneben, geladen wurde.
Es ist sicher, dass er häufig gesehen worden, um entlang der Rue des Lombards passieren,
und heimlich betreten ein kleines Haus, das die Ecke der Rue des Ecrivans gebildet
und der Rue Marivault.
Es war das Haus, das Nicolas Flamel, errichtet wurde, wo er etwa 1417 gestorben war, und
, die ständig seit dieser Zeit verlassen, hatten bereits begonnen, in Trümmer fallen, - so
stark war die Hermetik und die
Alchimisten aller Länder verkümmert die Wände, sondern nur durch das Schnitzen ihre Namen auf
sie.
Einige Nachbarn sogar behaupten, dass sie einmal gesehen hatte, durch ein Luftloch, Archidiakon
Claude Ausheben, Umkippen, ausgrub der Erde in den beiden Kellern, deren
unterstützt hatten mit zahllosen beschmiert
Couplets und Hieroglyphen von Nicolas Flamel sich.
Es wurde angenommen, dass Flamel hatte den Stein der Weisen im Keller vergraben, und die
Alchemisten, für den Zeitraum von zwei Jahrhunderten, von Magistri an Pater Pacifique, nie
nicht mehr den Boden, bis das Haus kümmern,
so grausam geplündert und gewendet, von fallenden zu Staub unter den Füßen zu Ende.
Auch hier ist es sicher, dass der Archidiakon mit einer einzigartigen Leidenschaft für beschlagnahmt worden
die symbolische Tür des Notre-Dame, die Seite eines Buches beschwört in Stein gemeißelt,
von Bischof Guillaume de Paris, der hat keine
Zweifel wurden für angebracht hat so höllische ein Titelbild zu den heiligen Gedicht Verdammten
gesungen von dem Rest des Gebäudes.
Archidiakon Claude hatte den Kredit auch mit ausgelotet das Geheimnis des Kolosses
Saint Christopher und des hohen, rätselhafte Statue, die dann auf der stand
Eingang der Vorhalle, und die die
Menschen, in Spott, als "Monsieur Legris."
Aber, was jeder schon bemerkt haben, war die endlosen Stunden, die er oft
beschäftigt, sich auf die Brüstung der Bereich vor der Kirche sitzt, in
Betrachtung der Skulpturen von vorne;
Prüfung nun die törichten Jungfrauen mit ihren Lampen umgekehrt, jetzt die klugen Jungfrauen
samt ihren Lampen aufrecht; wieder, die Berechnung der Blickwinkel des
Raben, die auf der linken Vorderseite gehört, und
der an einer mysteriösen Punkt im Inneren der Kirche suchen, wo ist die versteckte
Stein der Weisen, wenn es nicht in den Keller des Nicolas Flamel.
Es war, lassen Sie uns im Vorbeigehen, ein eigenes Schicksal für die Kirche von Notre-Dame Bemerkung
zu jener Zeit als so geliebten, in zwei unterschiedlichen Grad, und mit so viel
Hingabe, die von zwei Wesen so unähnlich, wie Claude und Quasimodo.
Beloved nach dem anderen, eine Art instinktive und wilden halb Mensch, für seine Schönheit, seine
Statur, für die Harmonien, die von der prächtigen Ensemble hervorgegangen, geliebt von
der andere, ein gelehrter und leidenschaftlich
Phantasie, für seinen Mythos für die Sinne, die es enthält, für die Symbolik
verstreut unter den Skulpturen der Front, - wie der erste Text, unter dem
Zweiter in einem Palimpsest, - in einem Wort, für die
Rätsel, das es ewig propagierten ist, das Verständnis.
Darüber hinaus ist es sicher, dass der Archidiakon hatte etablierte sich in diesem
einer der beiden Türme, die auf den Greve sieht, gleich neben dem Rahmen für die Glocken,
eine sehr geheime kleine Zelle, in die keine
, nicht einmal der Bischof, ohne seine Erlaubnis eingetragen, hieß es.
Dieser winzige Zelle hatte früher fast an der Spitze des Turms vorgenommen, unter
die Raben Nester, die von Bischof Hugo de Besancon, der Zauberei gibt es in hervorgebracht hatte
seiner Zeit.
Was diese Zelle enthalten ist, wusste niemand, aber aus dem Strang der Terrain, in der Nacht,
gab es oft gesehen, zu erscheinen, verschwinden, und tauchen in kurzen und regelmäßigen
Intervalle, in einer kleinen Dachgaube
Öffnung auf der Rückseite des Turms, ein bestimmtes Rot, intermittierend, einzigartige Licht
das schien das Keuchen Atem von einem Balg zu folgen und von einer Flamme fort,
anstatt von einer Licht.
In der Dunkelheit, in dieser Höhe, produzierte sie eine einzigartige Wirkung, und die
Gevatterinnen sagte: "Es ist der Archidiakon weht! Hölle ist Sekt dort oben! "
.
Es gab keine große Beweise der Zauberei, daß nach allem, aber es war noch genug
Rauch eine Vermutung von Feuer versichern, und der Archidiakon gebar einen ziemlich gewaltigen
Reputation.
Wir sollten jedoch erwähnen, dass die Wissenschaften in Ägypten, dass Zauberei und
Magie, auch das weißeste, auch die Unschuldigen, hatte nicht mehr vergiftet Feind, kein
mehr erbarmungslose Denunzianten vor dem Herren von der officialty von Notre-Dame.
Ob dies aufrichtig entsetzt, oder das Spiel durch den Dieb, ruft gespielt wurde, "stop
Dieb! "auf alle Fälle, dauerte es nicht verhindern, dass der Erzdiakon von durch die als
gelehrten Köpfe des Kapitels, wie eine Seele, die
hatte in den Vorraum der Hölle, die in den Höhlen der Kabalen verloren war gewagt,
tastend inmitten der Schatten der okkulten Wissenschaften.
Weder waren die Menschen täuschen damit, mit jedem, jeder Scharfsinn besaß,
Quasimodo bestanden für den Dämon, Claude Frollo, der Zauberer.
Es war offensichtlich, dass der Glöckner der Archidiakon für eine bestimmte Zeit zu dienen, an wurde
Ende, die er mitnehmen würde dessen Seele, von der Art der Bezahlung.
So ist die Archidiakon, trotz des übermäßigen Strenge seines Lebens, war in einem schlechten
Geruch bei allen frommen Seelen, und es gab keine frommen Nase so unerfahren, dass es
konnte nicht riechen ihn ein Zauberer sein.
Und wenn, als er älter wurde, Abgründe hatte in seiner Wissenschaft gebildet, hatten sie auch gebildet
in seinem Herzen.
Das ist zumindest das, was man aus Gründen musste für die Annahme auf, dass Prüfung Gesicht auf
die Seele war nur zu sehen, durch eine düstere Wolke leuchten.
Woher die große, kahle Stirn? dass Kopf immer krumm? dass Brustkrebs immer wogenden
mit Seufzen?
Was geheimen Gedanken verursacht den Mund, um mit so viel Bitterkeit Lächeln, gleichzeitig
Moment, dass seine finsteren Brauen näherten sich einander wie zwei Bullen auf dem Punkt
kämpfen?
Warum war das, was Haare, die er verlassen hatte schon grau? Was war das innere Feuer, die manchmal
brach in seinem Blick, in einem solchen Maße, dass sein Auge ein Loch durchbohrt in ähnelte
die Wand eines Ofens?
Diese Symptome einer heftigen moralischen Anliegen, hatte eine erworbene besonders
hohe Intensität an der Zeit, als diese Geschichte stattfindet.
Mehr als einmal ein Chor-Junge hatte vor Schreck bei der Suche nach ihm allein in die Kirche geflüchtet,
so seltsam und blendend war sein Blick.
Mehr als einmal im Chor, in der Stunde des Büros, seinem Nächsten in den Ställen
gehört hatte, ihn mit der Ebene Lied, ad omnem tonum, unverständliche Klammern mischen.
Mehr als einmal die Wäscherin des Terrain geladen "mit dem Waschen der Kapitel" hatte
beobachtet, nicht ohne Schrecken, die Spuren der Nägel und verkrampften Fingern auf der
Chorhemd des monsieur der Archidiakon von Josas.
Doch er seine Strenge verdoppelte, und hatte noch nie so vorbildlich.
Von Beruf sowie durch Charakter, hatte er immer hielt sich fern von Frauen;
er schien ihnen mehr denn je zu hassen. Allein aufgrund der bloßen Rauschen eines seidenen Unterrock
verursacht seine Kapuze über die Augen fallen.
Nach dieser Partitur war er so eifersüchtig auf Strenge und Zurückhaltung, dass, wenn die Dame
de Beaujeu, die Tochter des Königs, kam zu dem Kloster Notre-Dame zu besuchen, in der
Monat Dezember 1481, er ernst Gegensatz
ihr Eingang, erinnert der Bischof der Satzung des Black Book, aus dem
Mahnwache von Saint-Barthelemy, 1334, die den Zugang zum Kreuzgang verbietet "jede
Frau auch immer, alt oder jung, Herrin oder Magd. "
Worauf der Bischof war gezwungen, ihn zu rezitieren der Verordnung vom Legat
Odo, die bestimmte große dames excepts, aliquoe Magnaten mulieres, quoe sine
scandalo Vitari nicht possunt.
Und wieder der Archidiakon protestiert hatte, Einwände, dass die Verordnung des Legaten,
die zurück bis 1207 datiert, wurde vorderen bis zum Schwarzen durch hundert und 27 Jahre
Book, und somit war in der Tat von ihm aufgehoben.
Und er hatte sich geweigert, vor dem die Prinzessin erscheint.
Es wurde auch bemerkt, dass sein Entsetzen zum böhmischen Frauen und Zigeuner hatte, schien
verdoppeln, für einige Zeit vorbei.
Er hatte eine Petition der Bischof für ein Edikt, das ausdrücklich verbot der böhmischen Frauen
zu kommen und zu tanzen und schlagen ihre Tamburine auf dem Platz des Parvis, und
etwa die gleiche Länge der Zeit, hatte er
worden Durchstöbern der verschimmelten Plakaten der officialty, um die Fälle zu sammeln
von Zauberern und Hexen verurteilt, Feuer oder das Seil, wegen Beihilfe zum Verbrechen
Widder, Sauen oder Ziegen.