Tip:
Highlight text to annotate it
X
BOOK DRITTE. KAPITEL I.
Notre-Dame.
Die Kirche Notre-Dame de Paris ist noch kein Zweifel, ein majestätischer und erhabener Gebäude.
Aber schön, wie es in Altwerden ist erhalten geblieben, ist es schwer, nicht zu seufzen,
nicht zu entrüsten, vor den zahllosen Erniedrigungen und Verstümmelungen, die Zeit und
Männer haben sowohl verursacht das ehrwürdige Denkmal
zu leiden, ohne Respekt vor Karl dem Großen, der seine erste Stein gelegt oder für Philip
Augustus, der die letzten gelegt.
Auf den ersten Blick diese alte Königin unserer Kathedralen, an der Seite eine Falte, eine
findet immer eine Narbe.
Tempus EDAX, *** edacior; die ich gerne so übersetzen sollte: Zeit ist blind,
der Mensch ist dumm.
Wenn wir Freizeit, um mit dem Leser, eine nach der anderen, die vielfältigen Spuren untersuchen
Zerstörung über die alte Kirche geprägt, würde Zeit der Anteil der mindestens sein, den Anteil
der Männer am meisten, besonders die Männer der Kunst,
da haben Personen, die den Titel des Architekten bei der davon ausgegangen worden
letzten zwei Jahrhunderte.
Und in erster Linie, um nur einige führende Beispiele zu nennen, es gibt sicherlich einige
feineren architektonischen Seiten als diese Fassade, wo nacheinander und auf einmal, die drei
Portale ausgehöhlten in einem Bogen, der
gestickt und zackige Kette von acht und zwanzig königlichen Nischen, die immense
Rosette, flankiert von seinen beiden seitlichen Fenster, wie ein Priester von seinem
Diakon und Subdiakon, die zerbrechlich und erhaben
Galerie von Kleeblatt Arkaden, die eine schwere Plattform unterstützt über seine feine, schlanke
Spalten, und endlich die beiden schwarzen und massive Türme mit ihren Schiefer Penthäuser,
harmonische Teile eines prächtigen Ganzen,
überlagert in fünf gigantischen Geschichten; - entwickeln sich vor dem Auge, in einem
Masse und ohne Verwirrung, mit ihren unzähligen Details der Statuen, Schnitzereien,
und Skulptur, trat kräftig auf die
ruhige Erhabenheit des Ganzen; eine große Symphonie in Stein, so zu sprechen, die
kolossale Werk von einem Mann und einer Bevölkerung, die alle zusammen ein und komplex, wie die
Ilias und der Romanceros, dessen Schwester er
ist; erstaunlichen Produkt der Zusammenlegung aller Kräfte einer Epoche,
wo auf jedem Stein, sieht man die Phantasie der Arbeiter durch das Genie des disziplinierten
des Künstlers hervor starten in hundert
Mode, eine Art der menschlichen Schöpfung, in einem Wort, leistungsfähige und fruchtbare wie die göttliche
Schöpfung, von dem es scheint, um gestohlene den doppelten Charakter haben - Sorte, die Ewigkeit.
Und was wir hier sagen, der Fassade muss der ganzen Kirche sagen kann, und was wir sagen,
der Kathedrale von Paris, muss von allen Kirchen der Christenheit in gesagt werden,
des Mittelalters.
Alle Dinge sind in in die Kunst, selbst erstellte, logisch und gut proportioniert.
Zur Messung der großen Zehe des Fußes, um die riesigen messen.
Lassen Sie uns auf der Fassade von Notre-Dame zurück, wie es scheint immer noch zu uns, wenn wir gehen
fromm bis zur Bahre und mächtigen Kathedrale, die den Terror inspiriert zu bewundern, so dass ihr
Chroniken behaupten: quoe Maulwurf sua terrorem incutit spectantibus.
Drei wichtige Dinge sind heute fehlen in dieser Fassade: in erster Linie die
Treppe mit elf Stufen, die früher hob ihn über dem Boden, daneben ist, desto geringer
Reihe von Statuen, die die Nischen besetzt
der drei Portale, und schließlich die obere Reihe, der 28 ältesten
Könige von Frankreich, die die Galerie der ersten Geschichte garniert, beginnend mit
Childebert, und endend mit Phillip
Augustus, in der Hand "der kaiserlichen Apfel."
Die Zeit ist die Treppe zum Verschwinden gebracht, indem der Boden der Stadt mit einer langsamen
und unaufhaltsamen Fortschritt, aber, während wodurch die elf Stufen, die zu den zusätzlichen
majestätischen Höhe des Gebäudes zu sein
verschlungen, eins nach dem anderen, durch die steigende Flut der Pflaster von Paris - Zeit geschenkt hat
auf die Kirche vielleicht mehr, als es genommen hat, denn es ist Zeit, die sich ausgebreitet hat
über die Fassade, die düstere Farbton der
Jahrhunderte, die das Alter von Denkmälern der Zeit ihre Schönheit macht.
Aber wer hat sich den beiden Reihen von Statuen geworfen? wer hat links die Nischen leer? die
geschnitten hat, genau in der Mitte des zentralen Portal, das neue und *** arch? wer hat
wagte es, darin, dass der Tagesordnung und Rahmen
schwere Tür aus Holz geschnitzt, a la Louis XV., neben den Arabesken Biscornette?
Die Männer, die Architekten, die Künstler unserer Tage.
Und wenn wir das Innere des Gebäudes betreten hat, die gestürzt, dass Koloss
St. Christopher, sprichwörtlich für Größe zwischen Statuen, wie die große Halle
des Palais de Justice wurde unter Hallen, als die Spitze des Straßburger unter Türme?
Und diese Myriaden von Statuen, die alle die Zwischenräume zwischen den Säulen des bevölkert
Kirchenschiff und der Chor, Knien, Stehen, Reiten, Männer, Frauen, Kinder, Könige,
Bischöfe, Gendarmen, in Stein, in Marmor, in
Gold, Silber, Kupfer, in Wachs selbst, - wer hat sie brutal hinweggefegt?
Es ist keine Zeit.
Und wer ersetzt den alten gotischen Altar, prächtig mit Schreinen belastet
und Reliquiare, dass schwere marmorne Sarkophag mit Engelsköpfe und Wolken,
das scheint eine Probe aus dem Val-de-Grace oder die Invalides geplündert?
Wer dumm versiegelt, dass schwere Anachronismus aus Stein in der karolingischen Pflaster
Hercandus?
War es nicht Louis XIV., Die Erfüllung der Anforderung von Louis XIII.?
Und wer hat das kalte, weiße Scheiben in die Stelle der Fenster, "high in Farbe"
die verursacht den erstaunten Augen der Väter zwischen der Rose des zögern
grand-Portal und die Bögen der Apsis?
Und was wäre ein sub-chanter des sechzehnten Jahrhunderts sagen, beim Anblick der
schöne gelbe waschen, mit denen unsere erzbischöflichen Vandalen haben ihre desmeared
Dom?
Er würde sich erinnern, dass es die Farbe, mit der der Henker verschmiert "verflucht" wurde
Gebäude, er würde das Hotel du Petit-Bourbon, beschmiert damit, wegen Rückruf
der Polizist Verrat.
"Yellow, immerhin eines so guten Qualität", sagte Sauval, "und so auch empfohlen, dass
mehr als einem Jahrhundert noch nicht verursacht hat, um seine Farbe zu verlieren. "
Er würde denken, dass der heilige Ort war berüchtigt, und würde zu fliehen.
Und wenn wir aufsteigen der Kathedrale, ohne zu erwähnen, tausend Barbareien aller
sort, - was hat dieser charmanten kleinen Glockenturm, der auf die ausgeruht werden
der Schnittpunkt des Kreuzes-Dächern,
und die nicht weniger gebrechlich und nicht weniger kühn als seine Nachbarn (ebenfalls zerstört), die
Turmspitze der Sainte-Chapelle, bohrte sich in den Himmel, weiter vorne als die
Türme, schlank, spitz, sonor, in offener Arbeit geschnitzt.
Ein Architekt des guten Geschmacks amputiert es (1787), und hielt es für ausreichend, um
Maske der Wunde mit dem großen, bleiernen Gips, die einen Topf Deckel ähnelt.
'Tis so, dass die wunderbare Kunst des Mittelalters in nahezu behandelt worden
jedes Land, vor allem in Frankreich.
Man kann auf seinen Ruinen unterscheiden drei Arten von Läsionen, die alle drei schneiden
hinein in unterschiedlichen Tiefen, erstens Zeit, die unmerklich gekerbt seiner Oberfläche
hier und da und nagte es überall;
nächsten, politischen und religiösen Revolution, die, blind und zornig von der Natur haben
stürzten sich stürmisch auf sie, zerrissen seine reiche Gewand der Bildhauerei und Schnitzen,
Burst ihre Rosetten, gebrochene seiner Halskette
von Arabesken und kleinen Figuren, ihre Statuen gerissen, manchmal wegen ihrer
Gehrungen, manchmal, weil ihre Kronen, und endlich, Mode, noch grotesker und
töricht, die seit dem anarchischen und
herrliche Abweichungen der Renaissance, haben sich gegenseitig in die notwendigen gefolgt
Dekadenz der Architektur. Fashions haben mehr Schaden als Schmiedeeisen
Revolutionen.
Sie haben einen Stich, sie haben auf die Knochen und Rahmen angegriffen
Kunst, sie haben geschnitten, gekürzt, unorganisiert, tötete das Gebäude, in Form als in der
Symbol, in seiner Konsistenz als auch in seiner Schönheit.
Und dann haben sie es geschafft über; eine Vermutung, die weder Zeit noch
Revolutionen mindestens schuldig gemacht haben.
Sie haben kühn eingestellt, die im Namen des "guten Geschmacks", auf die Wunden der gotischen
Architektur, ihr elenden Tand eines Tages, ihre Bänder aus Marmor, ihre Pompons
aus Metall, ein wahres Aussatz der eiförmigen
Ornamente, Voluten, Wirbel, Vorhängen, Girlanden, Fransen-, Stein-Flammen-, Bronze-
Wolken, dickliche Putten, pausbäckigen Cherubim, die das Gesicht fressen beginnen
Kunst in der Kapelle von Catherine de Medicis,
und weil es abläuft, zwei Jahrhunderte später, gefoltert und verzog das Gesicht, in den
Boudoir der Dubarry.
So zur Zusammenfassung der Punkte, die wir eben angedeutet haben, drei Arten von Zahn zu
Tag entstellen gotischer Architektur. Falten und Warzen auf der Epidermis, das
ist das Werk der Zeit.
Gewalttaten, Brutalitäten, Prellungen, Brüche, das ist die Arbeit der
Revolutionen von Luther bis Mirabeau.
Verstümmelungen, Amputationen, Dislokation der Gelenke, "Restaurierungen", das ist die
Griechen, Römer und Barbaren Arbeit der Professoren nach Vitruv und
Vignole.
Dieses herrliche Art von den Vandalen produziert wurde von den Akademien getötet worden.
Die Jahrhunderte, die Revolutionen, die mindestens verwüsten mit Unparteilichkeit und
Größe, sind von einer Wolke von der Schule Architekten verbunden worden, lizenziert, geschworen, und
gebunden durch Eid; Verunstaltung mit dem
Urteilsvermögen und die Wahl des schlechten Geschmacks, und ersetzen Sie die chicorees von Louis XV. für
die gotische Spitze, zur größeren Ehre des Parthenon.
Es ist der Kick des Esels an der sterbende Löwe.
Es ist die alte Eiche Krönung selbst, und die, zu häufen das Maß voll ist, wird gestochen,
gebissen, und nagte von Raupen.
Wie weit ist es von der Zeit, als Robert Cenalis, verglichen Notre-Dame de Paris
den berühmten Tempel der Diana zu Ephesus, so viel von den alten Heiden gelobt, die
Erostatus verewigt hat, fanden die
Gallischen Tempel "besser in Länge, Breite, Höhe und Struktur."
Notre-Dame ist im übrigen nicht, was man als eine vollständige, eindeutige, klassifiziert werden
Denkmal.
Es ist nicht länger eine romanische Kirche, noch ist es eine gotische Kirche.
Dieses Gebäude ist kein Typ.
Notre-Dame de Paris ist nicht, wie die Abtei von Tournus, das Grab und massiven Rahmen,
die großen und runden Gewölbe, die glazialen Blöße, die majestätischen Einfachheit der
Bauten, die die Rundbogen für ihre Vorläuferzellen haben.
Es ist nicht, wie die Kathedrale von Bourges, die herrliche, Licht, vielgestaltige, getuftet,
gespickt effloreszierendes Produkt der Spitzbogen.
Unmöglich zu Klasse, in der die alten Familie der düsteren, geheimnisvollen Kirchen, niedrige
und zerkleinert, wie es durch den Rundbogen, fast Ägypter, waren mit Ausnahme der
Decke, alle Hieroglyphen, die alle priesterlichen,
Alle symbolischen, mehr in ihren Schmuck beladen, mit Rauten und Zickzack, als
mit Blumen, mit Blumen, als mit Tieren, mit Tieren als mit Menschen, die
Werk des Architekten weniger als der
Bischof; erste Transformation der Kunst, die alle mit sehr beeindruckt theokratische und militärische
Disziplin, wurzelt in den Lower Empire, und stoppen mit der Zeit
Wilhelm der Eroberer.
Unmöglich, unsere Kathedrale in die andere Familie von hohen, Luft-Kirchen statt,
reich an bemalten Fenstern und Skulptur; in Form hingewiesen, fett in der Haltung; kommunalen
und die bürgerliche wie politische Symbole, freier,
launisch, gesetzlos, wie ein Kunstwerk; zweite Transformation von Architektur, keine
mehr Hieroglyphen, unbeweglich und priesterlichen, sondern künstlerische, progressive und
beliebt, die bei der Rückkehr von den Kreuzzügen beginnt und endet mit Louis IX.
Notre-Dame de Paris ist nicht der reine Romanik, wie die erste, noch reiner
Arabian Rasse, wie die zweite.
Es ist ein Bauwerk der Übergangszeit.
Die sächsische Architekt schloss die Errichtung der ersten Säulen des Kirchenschiffs, wenn die
Spitzbogen, die aus dem Kreuzzug Termine, kam und stellte sich als Eroberer
auf die große romanische Kapitelle, die nur Rundbögen unterstützen sollten.
Die Spitzbogen, Herrin seit dieser Zeit gebaut der Rest der Kirche.
Dennoch, scheu und unerfahren am Start, es fegt, wird größer,
hemmt sich selbst und wagt nicht mehr dart nach oben in Turmspitzen und Spitzbogenfenster, wie es
habe später, in so viele wunderbare Kathedralen.
Man würde sagen, dass es im Bewusstsein der Nähe des schweren romanischen Säulen waren.
Allerdings sind diese Bauten des Übergangs von der Romanik zur Gotik, keine
weniger wertvoll für das Studium als die reinen Typen.
Sie bringen ein Schatten der Technik, die ohne sie verloren wäre.
Es ist das Transplantat der spitzen auf dem Rundbogen.
Notre-Dame de Paris ist vor allem ein merkwürdiges Exemplar dieser Sorte.
Jedes Gesicht, jeder Stein des ehrwürdigen Denkmal, ist eine Seite, nicht nur von der Geschichte
des Landes, sondern der Geschichte der Wissenschaft und Kunst.
So, um hier zeigen nur die wichtigsten Details, während die kleinen Roten
Tür fast erreicht, um die Grenzen der Gothic Delikatesse des fünfzehnten Jahrhunderts,
die Säulen des Kirchenschiffs, die durch ihre Größe und
Gewicht, zurück zu den karolingischen Abtei von Saint-Germain-des-Prés zu gehen.
Man würde annehmen, dass sechs Jahrhunderten diese Säulen getrennt von der Tür.
Es gibt niemanden, nicht einmal der Hermetik, die nicht in den Symbolen der nicht zu finden
grand-Portal eine zufriedenstellende Kompendium ihrer Wissenschaft, von denen die Kirche
Saint-Jacques de la Boucherie war so vollständig, eine Hieroglyphe.
So, das römische Abtei, die Philosophen "Kirche, die gotische Kunst, Sächsische Kunst, die
schwere, runde Säule, die Gregor VII. erinnert., die hermetische Symbolik, mit denen
Nicolas Flamel spielte der Auftakt zu
Luther, päpstliche Einheit, Spaltung, Saint-Germain-des-Prés, Saint-Jacques de la Boucherie, -
Alle vermischt werden, so kombiniert, verschmolzen in Notre-Dame.
Diese zentrale Mutter Kirche ist, unter den alten Kirchen von Paris, eine Art
Chimäre, er hat den Kopf eines der Glieder der anderen, die Hüften eines anderen,
etwas von allem.
Wir wiederholen es, sind diese Hybrid-Konstruktionen nicht im geringsten interessant für die
Künstler, für den Antiquar, für den Historiker.
Sie machen einem das Gefühl, was ein gewisses Maß-Architektur ist eine primitive Sache, von
demonstrieren (was auch durch die zyklopischen Spuren nachgewiesen, die Pyramiden von
Ägypten, den gigantischen indischen Pagoden), die
die größte Produkte der Architektur sind weniger die Werke von Einzelpersonen als von
Gesellschaft, sondern die Nachkommen eines Volkes Aufwand, als das inspirierte Blitz ein Mann von
Genie; die Anzahlung von einem ganzen Volk left;
die Haufen von Jahrhunderten angesammelt, der Rückstand von aufeinanderfolgenden Ausdünstungen der menschlichen
Gesellschaft - in einem Wort, Arten von Formationen.
Jede Welle der Zeit bringt ihre Alluvium, Einlagen jedes Rennen seiner Schicht auf der
Denkmal, bringt jeder einzelne seinen Stein. So haben die Biber, so tun die Bienen, so
Männer.
Das große Symbol der Architektur, Babel, ist ein Bienenstock.
Große Gebäude, wie große Berge, sind das Werk von Jahrhunderten.
Art häufig eine Transformation, während sie anhängig ist, unabhängige Oper interrupta sind;
sie gehen leise in Übereinstimmung mit den transformierten Kunst.
Die neue Technik bringt das Denkmal, wo er sie findet, verkrustet sich dort,
assimiliert sie sich selbst, entwickelt er nach seiner Phantasie, und endet, wenn
es kann.
Die Sache ist ohne Mühe erreicht, ohne Anstrengung, ohne Reaktion -
nach einer natürlichen und ruhigen Recht.
Es ist ein Transplantat, die Höhe schießt, ein Saft, der zirkuliert, eine Vegetation, die weiter geht
aufs Neue.
Sicherlich gibt es gleich hier für viele große Volumina, und oft auch die universelle
Geschichte der Menschheit in den aufeinanderfolgenden Pfropfung von vielen Künsten auf vielen Ebenen,
auf dem gleichen Denkmal.
Der Mann, der Künstler, die einzelnen, in diesen großen Massen ausgelöscht, die mangelnde
den Namen ihres Autors, die menschliche Intelligenz ist es summiert und
summiert.
Die Zeit ist der Architekt, ist die Nation der Erbauer.
Nicht zu betrachten hier nichts außer der christlichen Architektur in Europa, dass
jüngere Schwester der großen Mauerwerk des Orients, scheint es für die Augen als
immense Bildung in drei gut eingeteilt
definierten Zonen, die übereinander angeordnet sind, die eine auf die andere: die romanische Zone
die gotische Zone, die Zone der Renaissance, die wir gerne nennen würde den
Griechisch-römischen Bereich.
Die römisch-Schicht, die zu den ältesten und tiefsten ist, ist durch den Rundbogen besetzt,
die erscheint, von der griechischen Säule unterstützt, in der modernen und der oberen Schicht
der Renaissance.
Der Spitzbogen ist zwischen den beiden gefunden. Die Gebäude, die ausschließlich bei
einer dieser drei Schichten sind perfekt unterscheidbar, homogen und vollständig sind.
Es ist die Abtei von Jumieges, es ist die Kathedrale von Reims, gibt es die
Sainte-Croix von Orleans.
Aber die drei Zonen mischen und an den Rändern zu verschmelzen, wie die Farben in der
Sonnenspektrum. Daher komplexen Denkmäler, Bauten des
Gradation und des Übergangs.
Eines ist Roman an der Basis, Gothic in der Mitte, der griechisch-römischen an der Spitze.
Es ist, weil es 600 Jahre im Bau war.
Diese Sorte ist selten.
Der Bergfried Bergfried d'Etampes ist ein Exemplar davon.
Aber Denkmäler der beiden Formationen sind häufiger.
Es ist Notre-Dame de Paris, ein Spitzbogen Gebäude, das durch seine eingebettet ist
Säulen in diesem Roman Zone sind, in denen das Portal von Saint-Denis gestürzt, und die
Langhaus von Saint-Germain des Pres.
Es ist die charmante, halb gotischen Kapitelsaal des Bocherville, wo die römische Schicht
erstreckt sich auf halber Höhe.
Es ist die Kathedrale von Rouen, die völlig Gothic würde, wenn sie nicht
baden die Spitze seiner zentralen Turm in der Zone der Renaissance.
Facies non omnibus una, No diversa tamen, qualem, etc.
Ihre Gesichter nicht alle gleich, noch anders, aber wie die Gesichter der Schwestern
sein sollte.
Allerdings haben all diese Schattierungen, all dieser Unterschiede keinen Einfluss auf die Oberflächen der
Gebäude nur. Es ist Kunst, die seine Haut verändert.
Die sehr Verfassung der christlichen Kirche ist nicht von ihm angegriffen.
Es besteht immer die gleichen internen Holzarbeiten, die gleichen logischen Anordnung der Teile.
Was auch immer die geschnitzten und bestickte Hülle einer Kathedrale werden, findet man immer
darunter - in den Zustand eines Keimes, und ein Rudiment zumindest - der Roman
Basilika.
Es ist ewig auf dem Boden nach dem gleichen Gesetz entwickelt.
Es gibt immer zwei Schiffe, die in ein Kreuz schneiden, und dessen oberes
Teil, gerundet in einer Apsis, bildet den Chor, es gibt immer den Seitenschiffen,
für den Innen-Prozessionen, für die Kapellen, - ein
Art der seitlichen Wanderungen oder Spaziergängen, wo die Hauptschiffes entlädt sich
durch die Zwischenräume zwischen den Säulen.
Damit war, sind die Anzahl der Kapellen, Türen, Türmen, Zinnen und modifiziert
Unendlichkeit, nach der Phantasie des Jahrhunderts, die Menschen, und Kunst.
Die Dienste der Religion einmal versichert, und nach, spielt die Architektur, was sie
gefällt.
Statuen, Glasfenster, Rosetten, Arabesken, Verzahnungen, Kapitelle, bas-
Reliefs, - sie vereint all diese Vorstellungen gemäß der Anordnung, die am besten
zu ihr passt.
Daher die erstaunliche außen Vielzahl dieser Gebäude, auf dessen Grundlage wohnt
so viel Ordnung und Einheit. Der Stamm eines Baumes ist unbeweglich, die
Laub ist launisch.
-BOOK DRITTE. KAPITEL II.
Aus der Vogelperspektive Blick auf Paris.
Wir haben gerade versucht, wieder herzustellen, für den Leser profitieren, dass bewundernswerte Kirche
Notre-Dame de Paris.
Wir haben kurz den größeren Teil der Schönheiten, die es in Besitz hingewiesen
dem fünfzehnten Jahrhundert, und die es fehlt heute, aber wir haben die wichtigsten weggelassen
Sache, - den Blick auf Paris, die damals von den Gipfeln der Türme erhalten.
Das war in der Tat - wenn, nachdem sie lange seinen Weg suchte die dunkle Spirale, die
senkrecht durchstößt die dicke Mauer der Glockentürme, entstand eine, endlich
abrupt, auf einem der hohen Plattformen
überschwemmt mit Licht und Luft, - das war in der Tat ein schönes Bild, die sich ausbreiten, auf
alle Seiten auf einmal, vor dem Auge; ein Schauspiel sui generis, von denen die von
unserer Leser, die das Glück gehabt, haben
eine gotische Stadt gesamte, vollständig homogene, zu sehen - von denen einige immer noch,
Nürnberg in Bayern und Vittoria in Spanien, - kann leicht eine Vorstellung machen, oder sogar
kleinere Exemplare, sofern sie
gut erhalten, - Vitre in der Bretagne, Nordhausen in Preußen.
Das Paris der 350 Jahre alt - das Paris des fünfzehnten Jahrhunderts -
war schon eine gigantische Stadt.
Wir Parisern in der Regel einen Fehler machen, als auf den Boden, die wir denken, dass wir
gewonnen, da Paris nicht viel mehr als ein Drittel erhöht, da der Zeit von Ludwig XI.
Es hat sicherlich mehr in Schönheit verloren, als es in der Größe gewonnen hat.
Paris hatte seine Geburt, wie der Leser weiß, in dieser alten Insel der Stadt, die hat
die Form einer Wiege.
Der Strang dieser Insel war der erste Begrenzungswand, die Seine ersten Graben.
Paris blieb für viele Jahrhunderte in ihren Inselstaat, mit zwei Brücken, eine über die
Norden, die andere im Süden, und zwei Brückenköpfe, die zur gleichen Zeit wurden
ihre Tore und ihre Festungen, - die Grand-
Chatelet am rechten Ufer, die Petit-Chatelet auf der linken Seite.
Dann, ab dem Zeitpunkt der Könige von dem ersten Rennen, Paris, als zu abgeschaut und
beschränkt in seiner Insel, und nicht dorthin zurückkehren, überquert das Wasser.
Dann, jenseits des Großen, über die Petit-Chatelet, eine erste Kreis der Wände und
Türme begann, auf dem Land auf beiden Seiten der Seine zu verletzen.
Einige Spuren dieser alten Gehäuse blieb im letzten Jahrhundert, heute,
nur die Erinnerung daran bleibt, und hier und da eine Tradition, die Baudets oder Baudoyer
Tor "Porte Bagauda".
Nach und nach der Flut von Häusern, immer aus dem Herzen der Stadt Schub
nach außen, Überläufe, verschlingt, höhlt, und löscht diese Wand.
Philip Augustus macht ein neuer Deich dafür.
Er sperrt Paris in einer kreisförmigen Kette der großen Türme, die beide hohe und solide.
Für den Zeitraum von mehr als einem Jahrhundert, die Häuser aufeinander drücken, sammeln,
und heben ihre Ebene in diesem Becken, wie das Wasser in ein Reservoir.
Sie fangen an, zu vertiefen, sie Haufen Geschichte auf Geschichte, sie montieren auf einander, sie
hervorsprudeln an der Spitze, wie alle seitlich zusammengedrückt Wachstum, und es gibt eine Rivalität
, welche so den Kopf über seine Schubkraft
Nachbarn, im Interesse der immer ein wenig Luft.
Die Straße leuchtet schmaler und tiefer, jeder Raum ist überwältigt und verschwindet.
Die Häuser schließlich Sprung der Wand Philip Augustus, und streuen Freude über die
Ebene, ohne Ordnung, und alle schief, wie Ausreißer.
Dort werden sie pflanzen sich direkt, schneiden sich Gärten aus den Feldern, und
nehmen ihre Leichtigkeit.
Beginnend mit 1367, breitet sich die Stadt in einem solchen Ausmaß in die Vorstädte, dass eine neue
Wand notwendig, vor allem am rechten Ufer; Charles V. baut sie.
Aber eine Stadt wie Paris ist ständig wächst.
Es ist nur solche Städte, die Hauptstädte zu werden.
Sie sind Trichter, in die alle geographischen, politischen, moralischen und
geistigen Wasser-Schuppen eines Landes, das alle natürlichen Hang eines Menschen, pour, Brunnen
der Zivilisation, um so zu sprechen, und auch
Kanalisation, wo Handel, Industrie, Intelligenz, Bevölkerung, - alles, was SAP ist,
alles, was Leben ist, ist alles, was die Seele einer Nation, Filter und häuft unaufhörlich,
Tropfen für Tropfen, Jahrhundert um Jahrhundert.
So Charles V. 's Wand erlitt das Schicksal, dass der Philip Augustus.
Am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts, geht die Faubourg Schritten über sie, über
, und läuft weiter.
Im sechzehnten, so scheint es sichtlich Rückzug und zu begraben selbst tiefer und
tiefer in die Altstadt, so *** war die neue Stadt bereits außerhalb von ihr zu werden.
So, beginnend mit dem fünfzehnten Jahrhundert, wo unsere Geschichte uns findet, hatte Paris bereits
entwachsen die drei konzentrischen Kreisen von Wänden, die aus der Zeit des Julian
Abtrünnige gab, sozusagen im Keim in
der Grand-Chatelet und der Petit-Chatelet.
Die mächtige Stadt war gerissen, in Folge seiner vier Gehäusen von Wänden, wie ein Kind
zu groß geworden für seine Kleidungsstücke des letzten Jahres.
Unter Ludwig XI., War dieses Meer von Häusern zu sehen, der in Intervallen von mehreren durchstochen werden
Gruppen von zerstörten Türme, von der alten Mauer, wie die Gipfel der Berge in einem
Überschwemmung, - wie Inselgruppen der alten Paris unter dem neuen untergetaucht.
Seit dieser Zeit Paris hat noch eine weitere Transformation, leider für unterzogen
unsere Augen;. aber es hat nur noch eine Wand, die von Louis XV, das elende weitergegeben
Wand aus Lehm und Speichel, würdig des Königs
wer sie gebaut hat, würdig des Dichters, der es gesungen, -
Le mur Murant Paris zerreißen Paris murmurant .*
* Die Mauer Mauerwerk Paris macht Paris zu murmeln.
Im fünfzehnten Jahrhundert war Paris noch in drei ganz verschiedene und geteilt
getrennte Städte, die jeweils ihre eigene Physiognomie, seine eigene Spezialität, seine
Sitten, Gebräuche, Privilegien und Geschichte: Die Stadt, die Universität, die Stadt.
Die Stadt, die die Insel besetzten, war die älteste, kleinste und die
Mutter der beiden anderen, dazwischen drängten sich wie (können wir begnadigt werden die
Vergleich) eine kleine alte Frau zwischen zwei großen und schönen Jungfrauen.
Die Universität abgedeckt linken Ufer der Seine, von der Tournelle der Tour de
Nesle, Punkte, die in der Pariser von heute entsprechen, die man auf dem Weinmarkt, dem
andere, die Minze.
Seine Wand enthalten einen großen Teil jener Ebene, wo Julian seine heiße Bäder gebaut hatte.
Der Hügel von Sainte-Genevieve war in ihm eingeschlossen sind.
Der Höhepunkt dieser Schwung der Wände war der päpstliche Tor, das heißt,
in der Nähe des jetzigen Standort des Pantheon.
Die Stadt, die die größte der drei Fragmente von Paris war, hielt sich das Recht
Bank.
Seine Kai, gebrochen oder in vielen Orten unterbrochen, lief entlang der Seine, von der Tour
de Billy, die Tour du Bois, das ist zu sagen, aus dem Ort, wo die Kornkammer
heute steht, an den heutigen Standort des Tuileries.
Diese vier Punkte, wo die Seine durchschnitten die Wand des Kapitals, die
Tournelle und die Tour de Nesle auf der rechten Seite, die Tour de Billy und die Tour du
Bois auf der linken Seite, waren pre-eminent, genannt "die vier Türme von Paris."
Die Stadt eingegriffen noch stärker auf die Felder als die Universität.
Der Höhepunkt der Stadtmauer (das Karls V.) wurde vor den Toren
Saint-Denis und Saint-Martin, deren Situation nicht geändert hat.
Wie wir eben gesagt haben, war jeder dieser drei großen Abteilungen von Paris eine Stadt, sondern
Auch spezielle Stadt vollständig zu sein, eine Stadt, die nicht auskam, ohne die anderen
zwei.
Daher drei völlig verschiedene Aspekte: Kirchen im Überfluss in der Stadt, Paläste, in
der Stadt und Hochschulen, in der Universität.
Vernachlässigt man hier die Eigenarten von untergeordneter Bedeutung im alten Paris, und die
launische Vorschriften über die öffentlichen Straßen, werden wir sagen, von einem allgemeinen Standpunkt
betrachtet, wobei nur Massen und die ganze
Gruppe, in diesem Chaos der kommunalen Zuständigkeiten, die die Insel gehörte
der Bischof, dem rechten Ufer der Vorsteher der Kaufmannschaft, dem linken Ufer der
Rektor; über alle regiert der Propst von Paris, eine königliche kein städtischer Beamter.
Die Stadt hatte Notre-Dame, die Stadt, den Louvre und das Hotel de Ville, die
Universität, der Sorbonne.
Die Stadt hatte die Märkte (Halles), die Stadt, das Hospital, die Universität, die
Pre-aux-Clercs.
Straftaten von den Gelehrten auf dem linken Ufer begangen wurden in den Gerichten versucht auf
der Insel und waren auf dem rechten Ufer bei Montfaucon bestraft, es sei denn, der Rektor,
Gefühl der Universität stark zu sein und die
König schwach, intervenierte, denn es war der Schüler Privileg, sich auf ihre gehängt werden
eigenen Grundstück.
Der größere Teil dieser Privilegien, kann es im Vorbeigehen bemerkt werden, und es gab
manche sogar besser als die oben genannten, hatte von den Königen erpresst worden durch Revolten und
Meutereien.
Es ist der Lauf der Dinge von alters her, und der König lässt nur gehen, wenn die
Menschen weg zu reißen.
Es gibt eine alte Charta, die die Angelegenheit naiv formuliert: apropos der Treue:
Civibus fidelitas in reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
Im fünfzehnten Jahrhundert, die Seine fünf Inseln innerhalb der Mauern von Paris gebadet:
Louviers Insel, wo es dann Bäume, und wo es nicht mehr
alles andere als Holz; l'ile aux Vaches und
l'Ile Notre-Dame, beide verlassen, mit Ausnahme von einem Haus, beide Lehen des
Bischof - im siebzehnten Jahrhundert wurde eine einzelne Insel aus diesen beiden gebildet,
sei, was gebaut und den Namen l'ile Saint-
Louis - schließlich die Stadt, und an seiner Stelle der kleinen Insel der Kuh Angebotsabgabe an, welche
wurde später unter der Plattform des Pont-Neuf verschlungen.
Die Stadt hatte dann fünf Brücken, drei auf der rechten Seite, der Pont Notre-Dame, und die
Pont au Change, der Stein, der Pont aux Meuniers, aus Holz, zwei auf der linken Seite, die
Petit Pont, der Stein, den Pont Saint-Michel, aus Holz, alle mit Häusern geladen.
Die Universität hatte sechs Toren, von Philip Augustus gebaut, es gab, beginnend mit
la Tournelle, der Porte Saint-Victor, der Porte Bordelle, die Porte Papale, der Porte
Saint-Jacques, der Porte Saint-Michel, der Porte Saint-Germain.
Die Stadt hatte sechs Tore, von Karl V. gebaut, beginnend mit der Tour de Billy sie
waren: die Porte Saint-Antoine, der Porte du Temple, der Porte Saint-Martin, der Porte
Saint-Denis, der Porte Montmartre, der Porte Saint-Honore.
Alle diese Tore waren stark, und auch schön, was nicht aus ablenken
Stärke.
Ein großer, tiefer Graben, mit einem lebhaften Strom während der Hochwasser im Winter, badete die
Basis der Mauer um Paris, der Seine im Wasser eingerichtet.
Nachts wurden die Tore geschlossen, der Fluss war an beiden Enden der Stadt mit vergitterten
große eiserne Ketten und Paris schlief ruhig.
Aus der Vogelperspektive, diese drei Burgen, die City, die Stadt und die Universität,
jeweils für das Auge ein unentwirrbares Knäuel von exzentrisch verschlungenen Straßen vorgestellt.
Trotzdem auf den ersten Blick erkannte man die Tatsache, dass diese drei
Fragmente gebildet, aber ein Leib.
Eine sofort drei langen parallel verlaufenden Straßen, ungebrochen, ungestört wahrgenommen,
durchqueren, fast in einer geraden Linie, die alle drei Städte, von einem Ende zum anderen;
von Nord nach Süd, senkrecht, zur
die Seine, die sie miteinander verband, vermischt sie infundiert sie in einander,
gegossen und transfundierten die Menschen unaufhörlich, von einem zum anderen, und
machte einer von den dreien.
Die erste dieser Straßen rannte aus dem Porte Saint-Martin: Es hieß in der Rue
Saint-Jacques in der Universität, Rue de la Juiverie in der City, Rue Saint-Martin in
der Stadt, es ging das Wasser zweimal unter
den Namen des Petit Pont und der Pont Notre-Dame.
Die zweite, die die Rue genannt wurde de la Harpe, am linken Ufer, Rue de la
Barillerie in der Insel, Rue Saint-Denis auf dem rechten Ufer, Pont Saint-Michel auf einer
Arm der Seine, Pont au auf die Veränderung
anderen, lief von der Porte Saint-Michel in der Universität, an der Porte Saint-Denis in
der Stadt.
Doch unter all diesen Namen, gab es nur zwei Straßen, Eltern Straßen, Erzeugung
Straßen, - die beiden Arterien von Paris.
Alle anderen Adern des dreifachen Stadt entweder abgeleitet ihre Versorgung von ihnen oder
geleert hinein.
Unabhängig von diesen beiden Hauptstraßen, diametral Piercing Paris in
ihrer ganzen Breite, von Seite zu Seite, die für die gesamte Hauptstadt, die Stadt und
der Universität hatte auch jeder seinen eigenen großen
besondere Straße, die längs von ihnen lief parallel zur Seine, Schneiden, wie es
bestanden, im rechten Winkel, die beiden Hauptverkehrsadern.
So in der Stadt, stieg man in einer geraden Linie von der Porte Saint-Antoine
die Porte Saint-Honore, in der Universität von der Porte Saint-Victor zu
die Porte Saint-Germain.
Diese beiden großen Durchgangsstraßen durch die beiden ersten durchschnitten, bildeten die Leinwand, auf
welche ruhte, verknotet und zusammengepfercht auf jeder Hand, die labyrinthischen Netz von
die Straßen von Paris.
In der unbegreiflichen Plan dieser Straßen, aufstrebenden man ebenfalls auf
schaut aufmerksam, zwei Gruppen von großen Straßen, wie vergrößerte Garben,
man in der Universität, die andere in der
Stadt, die sich ausbreiten und nach von den Brücken zu den Toren.
Einige Spuren dieser geometrischen Plan existieren noch heute.
Nun, was hat Aspekt dieser ganzen Zeit, wenn, wie vom Gipfel des betrachteten
Türme von Notre-Dame, im Jahre 1482? Das werden wir versuchen zu beschreiben.
Für den Zuschauer, kam keuchend, auf die Spitze, wurde zunächst ein schillerndes
verwirrend Blick auf Dächer, Schornsteine, Straßen, Brücken, Plätze, Türme, Glockentürme.
Alles traf das Auge auf einmal: die geschnitzten Giebel, der spitzen Dach, das Türmchen
aufgehängt an den Ecken der Wände, der Stein Pyramiden des elften Jahrhunderts, die
Schiefer Obelisken des fünfzehnten, die runden,
nackten Turm des Bergfrieds zu halten; den Platz und ärgerte Turm der Kirche, die große
und die kleinen, die massive und der Antenne.
Das Auge war, für eine lange Zeit, ganz in diesem Labyrinth verloren, wo es nichts
die nicht über seine Originalität, seine Vernunft, sein Genie, seine Schönheit, - nichts
die nicht von der Kunst fort; Anfang
mit dem kleinsten Haus mit seinen gemalten und vorne, mit externen Trägern geschnitzt,
elliptischen Tür, mit vorspringenden Geschichten, an die königliche Louvre, die damals eine
Kolonnade von Türmen.
Aber das sind die wesentlichen Massen, die damals zu unterscheiden, wenn das Auge
begann sich zu diesem Tumult der Gebäude zu gewöhnen.
In erster Linie, sagt der Stadt .-- "Die Insel der Stadt", wie Sauval, die trotz
seiner Wirre, hat manchmal so glückliche Wendungen, - "die Insel
Die Stadt ist wie ein großes Schiff aus, stecken
in den Schlamm und auf Grund gelaufen in der aktuellen, in der Nähe der Mitte der Seine. "
Wir haben gerade erklärt, dass in dem fünfzehnten Jahrhundert, das Schiff vor Anker lag
zu den beiden Ufern des Flusses durch fünf Brücken.
Diese Form eines Schiffes hatte auch das Wappentier Schreiber geschlagen, denn es ab, dass ist, und
nicht von der Belagerung durch die Normannen, dass das Schiff, das die alte Schild des Paris Wappen,
kommt, nach Favyn und Pasquier.
Für ihn, der, wie sie zu entziffern versteht, sind Wappen Algebra,
Wappen haben eine Zunge.
Die ganze Geschichte der zweiten Hälfte des Mittelalters ist in Wappen geschrieben
Lager, - im ersten Halbjahr ist in der Symbolik der römischen Kirchen.
Sie sind die Hieroglyphen des Feudalismus, als Nachfolger von denen der Theokratie.
So die Stadt zuerst präsentierte sich das Auge mit seinem Heck in den Osten und seine
Bug im Westen.
Drehen in Richtung Bug, hatte man, bevor man eine unzählige Schar von alten Dächern,
über die gewölbte weitgehend die Blei-gedeckt Apsis der Sainte-Chapelle, wie ein
Elefanten Hanken geladen mit seinem Turm.
Nur hier war dieser Turm die kühnste, die offen, die
verzierten Turm der Schreiner die Arbeit, die jemals lassen den Himmel gucken durch seine Kegel
der Spitze.
Vor Notre-Dame, und sehr nahe bei der Hand, öffnete drei Straßen in die
Domplatz, - ein feiner Platz mit alten Häusern gesäumt.
Im Laufe der Südseite des Ortes gebogen den kantigen und mürrisch Fassade des Hotels
Dieu, und das Dach, die mit Warzen und Pusteln bedeckt war.
Dann auf der rechten und der linken Seite, nach Osten und Westen, in die Mauer der Stadt,
die war doch so zusammengezogen, stieg die Glockentürme der einundzwanzig Kirchen,
jeden Tag, von jeder Form, jeder Größe,
von den niedrigen und wormeaten Glockenturm von Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini), um die
schlanke Nadeln von Saint-Pierre aux Boeufs und Saint-Landry.
Hinter Notre-Dame, verteilt der Kreuzgang und die gotische Galerien in Richtung der
Norden, im Süden, die Halb-römischen Palast des Bischofs, im Osten, die Wüste
Punkt des Geländes.
In diesem Gedränge von Häusern auch das Auge aus, durch den hohen durchbrochenen
Gehrungen von Stein, dann krönte das Dach selbst, auch die erhöhten Fenstern
der Palast, das Hotel von der Stadt gegeben,
unter Karl VI, zu Juvenal des Ursins;. ein wenig weiter auf, das Spielfeld bedeckte Schuppen
der Palus Markt; in noch einem weiteren Viertel der neuen Apsis von Saint-Germain le
Vieux, im Jahr 1458 verlängert, mit ein bisschen
der Rue aux Febves, und dann, an Orten, einem Platz voller Menschen, ein Pranger,
errichtet an der Ecke einer Straße, ein feines Stück der Fahrbahn von Philip
Augustus, ein herrliches Markieren, gerillt
für die Füße der Pferde, in der Mitte der Straße, und so schlecht in die ersetzt
sechzehnten Jahrhundert von den elenden Pflaster, die so genannte "Pflaster des
Liga, "eine einsame Hinterhof, mit
einer dieser durchsichtigen Treppentürmchen, wie in dem fünfzehnten errichtet
Jahrhunderts, von denen einer noch in der Rue des Bourdonnais gesehen werden.
Schließlich auf der rechten Seite der Sainte-Chapelle, in Richtung Westen, dem Palais de
Justice ruhten seine Gruppe von Türmen an den Rand des Wassers.
Das Dickicht des Königs Gärten, die den westlichsten Punkt der Stadt bedeckt,
maskiert die Insel du Passeur.
Als für das Wasser, vom Gipfel auf die Türme von Notre-Dame man kaum sah es, auf
beiden Seiten der Stadt, die Seine wurde von Brücken, die Brücken von Häusern versteckt.
Und wenn der Blick dieser Brücken, deren Dächer waren sichtlich grün, weitergegeben gemacht
Schimmel vor ihrer Zeit durch die Dämpfe aus dem Wasser, wenn es nach links gerichtet war,
gegenüber der Universität, der ersten Gebäude
die schlug es war eine große, niedrige Garbe von Türmen, die Petit-Chatelet, dessen gähnender
Tor verschlang das Ende der Petit-Pont.
Dann, wenn Ihr Blick lief am Ufer entlang, von Ost nach West, von der Tournelle die
Tour de Nesle, gab es eine lange Kette von Häusern mit geschnitzten Balken, Glasmalerei
Fenster, jede Geschichte projizieren über die
darunter, eine endlose Zickzack der bürgerlichen Giebel, oft unterbrochen durch
der Mündung der Straße, und von Zeit zu Zeit auch von der Vorder-oder Winkel eines riesigen
Stein Haus, gepflanzt an seiner Leichtigkeit, mit
Höfe und Gärten, Flügel und freistehenden Gebäude, inmitten dieses Volkes von überfüllten
und schmale Häuser, wie ein großer Herr unter einer Schar von Bauern.
Es waren fünf oder sechs dieser Häuser am Kai, aus dem Hause Lothringen, die
gemeinsam mit dem Bernardins das große Gehege neben dem Tournelle, um die
Hotel de Nesle, dessen Hauptturm beendet
Paris, und deren spitzen Dächern in der Lage waren, während drei Monaten des Jahres,
um einzugreifen, mit ihren schwarzen Dreiecke, auf dem scharlachroten Scheibe der untergehenden Sonne.
Diese Seite der Seine war jedoch die am wenigsten merkantilen der beiden.
Studenten eingerichtet mehr von einer Menschenmenge und mehr Lärm dort als Handwerker, und es gab
nicht eigentlich jeder Kai, mit Ausnahme von den Pont Saint-Michel, die Tour de
Nesle.
Der Rest der Ufer der Seine wurde jetzt eine nackte Strang, wie über die
Bernardins; wieder eine Schar von Häusern, stehen mit den Füßen im Wasser, wie
zwischen den beiden Brücken.
Es gab einen großen Aufruhr der Wäscherinnen, sie schrie und sprach und sang aus
morgens bis abends am Strand entlang und schlug eine große Leinwand gibt, so wie
in unseren Tagen.
Dies ist nicht zuletzt der gayeties von Paris.
Die Universität präsentiert eine dichte Masse für das Auge.
Von einem Ende zum anderen, es war homogen und kompakt.
Die tausend Dächer, dichte, eckig, klammerte sich an einander, komponiert, fast
alle der gleichen geometrischen Element, angeboten, wenn er von oben, den Aspekt betrachtet
einer Kristallisation des gleichen Stoffes.
Die launische Schlucht von Straßen nicht geschnitten diesem Häuserblock in zu
unverhältnismäßig Scheiben schneiden.
Die 42 Hochschulen wurden etwa in einer ziemlich gleicher Weise verteilt, und es gab
einige überall.
Die amüsant abwechslungsreichen Wappen von diesen schönen Bauten waren das Produkt des
gleichen Art wie die einfache Dächer, die sie überschritten und waren eigentlich nur ein
Multiplikation des Platzes oder der Würfel der gleichen geometrischen Figur.
Daher sind sie kompliziert die ganze Wirkung, ohne sie zu stören; abgeschlossen, ohne
Überlastung.
Geometry ist die Harmonie. Einige feine Villen hier und da gemacht
herrlichen Umrisse vor der malerischen Dachböden des linken Ufers.
Das Haus von Nevers, das Haus von Rom, das Haus von Reims, die verschwunden sind, die
Hotel de Cluny, die heute noch existiert, auf den Trost des Künstlers und dessen Turm
war so dumm seiner Krone beraubt vor ein paar Jahren.
In der Nähe von Cluny, dass die römischen Palast, mit feinen Rundbögen, waren einst die heiße Bäder
von Julian.
Es gab sehr viele Klöster, von einer Schönheit mehr fromm, einer Größe mehr feierlich als
die Villen, aber nicht weniger schön, nicht weniger großartig.
Diejenigen, die zuerst erregte die Aufmerksamkeit waren die Bernardins, mit ihren drei Türmen;
Sainte-Genevieve, dessen quadratischer Turm, der noch vorhanden ist, macht uns bedauern den Rest, der
Sorbonne, die Hälfte College, halb Kloster, der
die so bewundernswert einem Schiff überlebt; die feinen vierseitigen Kreuzgang des
Mathurins, sein Nachbar, der Kreuzgang von Saint-Benoit, in dessen Mauern sie haben
Zeit gehabt, Kopfsteinpflaster, ein Theater, zwischen
die siebte und achte Auflage dieses Buches, die Cordeliers, mit ihren drei
enorme angrenzenden Giebel, die Augustins, dessen anmutige Turm gebildet, nach der Tour
de Nesle, die zweite Verzahnung auf dieser Seite des Paris, beginnend mit dem Westen.
Die Hochschulen, die sich in der Tat, der Zwischenring zwischen dem Kloster und
der Welt, halten Sie die mittlere Position in der monumentalen Reihe zwischen den Hotels und
die Klöster, mit einem Schweregrad voller
Eleganz, Skulptur weniger schwindlig, als die Paläste, eine Architektur, weniger stark als
die Klöster.
Leider bleibt kaum etwas von diesen Denkmälern, wo Gotik kombiniert
mit so nur ein Gleichgewicht, Reichtum und Wirtschaft.
Die Kirchen (und sie waren zahlreich und prächtig in der Universität, und sie waren
gibt es auch in allen Zeiten der Architektur eingestuft, von den Rundbögen der
Saint-Julian, die Spitzbögen
Saint-Severin), dominiert die Kirchen das ganze, und wie eine Harmonie mehr in diesem
Masse der Harmonien, durchbohrte sie in rascher Folge die verschiedenen offenen Arbeit der
Giebel mit aufgeschlitzten Turmspitzen, mit Open-Arbeit
Glockentürme, mit schlanken Türmen, deren Linie war auch nur ein herrliches
Übertreibung des spitzen Winkels von den Dächern.
Der Boden der Universität war hügelig, Mount Sainte-Genevieve bildeten eine enorme
Hügel im Süden, und es war ein Anblick, um vom Gipfel des Notre-Dame, wie das sehen,
Schar von engen und gewundenen Straßen (zu-
Tag der Latin Quarter), die Trauben von Häusern, die sich in alle Richtungen ausgebreitet
von der Spitze dieser Anhöhe, stürzten sich in Unordnung, und fast
senkrecht nach unten den Flanken, fast bis
den Rand des Wassers, mit der Luft, einige fallen, andere zu klettern wieder auf, und
alle halten zueinander.
Ein kontinuierlicher Fluss der tausend schwarze Punkte, die sich gegenseitig auf den Bürgersteigen weitergegeben
machte alles bewegen vor den Augen, es war die Bevölkerung so aus der Höhe gesehen und
Ferne.
Schließlich, im Abstand von diesen Dächern, dieser Türme, dieser Unfälle von
zahllose Bauten, die gebogen und krümmte sich, und zackig in so Exzenterscheibe A
Weise die extreme Linie von der Universität,
einen erwischt einen Blick, hier und da von einer großen Weite der moosbewachsenen Mauer, eine dicke,
Rundturm, ein mit Zinnen versehene Stadttor, Beschattung usw. die Festung, es war der
Wand des Philip Augustus.
Darüber hinaus glänzte die Felder grün, darüber hinaus, flohen die Straßen, auf denen verstreut
noch ein paar S-Häuser, die immer seltener geworden, da sie mehr geworden
entfernten.
Einige dieser Vorstädte waren wichtig: es gab zunächst ab la
Tournelle, der Bourg Saint-Victor, mit ihrem einen Bogenbrücke über die Bievre, seine Abtei
wo man lesen konnte, das Epitaph von Louis
le Gros, Epitaphium Ludovici Grossi, und seine Kirche mit einem achteckigen Turm, flankiert
mit vier kleinen Türmen des elften Jahrhunderts (ein ähnliches gesehen werden kann
bei Etampes, es ist noch nicht zerstört); nächste,
Bourg Saint-Marceau, die schon drei Kirchen und ein Kloster, dann,
Verlassen der Mühle des Gobelins und seine vier weiße Wände auf der linken Seite gab es die
Faubourg Saint-Jacques mit dem schönen
geschnitzte Kreuz auf dem Kirchplatz, die Kirche Saint-Jacques du Haut-Pas, die damals
Gothic, spitz, charmant, Saint-Magloire, ein feines Schiff des vierzehnten Jahrhunderts,
die Napoleon verwandelte sich in eine Scheune;
Notre-Dame des Champs, wo es byzantinischen Mosaiken, und endlich, nachdem er
hinter sich gelassen, voll in das Land, das Kloster des Chartreux, eine reiche Gebäude
zeitgleich mit dem Palais de Justice,
mit seinen kleinen Garten in Kompartimente unterteilt, und die Geisterbahn Ruinen
Vauvert, fiel das Auge, im Westen, auf den drei römischen Türme von Saint-Germain-des-
Pres.
Die Bourg Saint-Germain, die bereits eine große Community gebildet fünfzehn oder zwanzig Straßen
in den hinteren, den spitzen Kirchturm von Saint-Sulpice markiert eine Ecke des
der Stadt.
Dicht neben sie eine descried das Viereck Gehäuse der Messe
Saint-Germain, wo sich der Markt befindet sich heute ist, dann des Abtes Pranger, ein ziemlich
kleinen runden Turm, gut verschlossen mit einem
bleierne Kegel; der Ziegelei wurde weiter auf, und der Rue du Four, die dazu geführt
gemeinsame Backhaus und die Mühle auf dem Hügel, und die lazar Haus, ein kleines Haus,
isoliert und die Hälfte gesehen.
Aber das, was angezogen das Auge vor allem, und fixiert es für eine lange Zeit auf, dass
Punkt war die Abtei sich.
Es ist sicher, dass dieses Kloster, das eine große Luft hatte, als Kirche und als
Signoria, dass abbatial Palast, wo die Bischöfe von Paris gezählt sich glücklich
wenn sie könnten die Nacht, das
Mensa, auf dem die Architekten der Luft verliehen hatte, die Schönheit, und die Rose
Fenster einer Kathedrale, das elegante Kapelle der Jungfrau, das monumentale Wohnheim;
die riesigen Gärten, das Fallgatter, das
Zugbrücke, das Kuvert von Zinnen, die eingekerbt, um das Auge das Grün der
umliegenden Wiesen, die Höfe, in denen Männer an den Armen glänzten, vermischt
mit goldenen meistert; - die ganze gruppiert und
Cluster etwa drei hohen Türmen, mit Rundbögen, auch auf einem Gothic gepflanzt
Apsis, machte eine herrliche Figur gegen den Horizont.
Als endlich, nachdem er betrachtete die Universität für eine lange Zeit, wandte man
gegenüber dem rechten Ufer, gegenüber der Stadt, war der Charakter des Spektakels abrupt
verändert werden.
Die Stadt, in der Tat viel größer als die Universität, war auch weniger eine Einheit.
Auf den ersten Blick sah man, dass es in vielen Massen geteilt wurde, einzigartig
ausgeprägt.
Zuerst nach Osten, in diesem Teil der Stadt, die noch seinen Namen von der
Sumpf, wo Camulogenes verstrickt Caesar, war ein Haufen von Palästen.
Der Block erweitert, um die sehr Wasser.
Vier fast zusammenhängenden Hotels, Jouy, Sens, Barbeau, das Haus der Königin, gespiegelt
ihre Schiefer Gipfel, mit schlanken Türmchen gebrochen, in der Seine.
Diese vier Gebäude füllte den Raum aus der Rue des Nonaindieres, der Abtei von
die Celestins, deren Turmspitze anmutig erleichtert ihre Linie von Giebeln und
Zinnen.
Ein paar elende, grünlich Hütten, hängen über dem Wasser vor diesen prachtvollen
Hotels, nicht verhindern, dass ein vom Sehen der schönen Winkeln ihrer Fassaden, ihren großen,
quadratischen Fenstern mit Stein Pfosten, ihre
wies Veranden mit Statuen überlastet, die lebendige Konturen der Wände, immer
eindeutig, und alle, die charmante Unfälle von Architektur, Ursache, die gotische Kunst
die Luft von Anfang an seine Kombinationen von neuem mit jedem Denkmal.
Hinter diesen Palästen, in alle Richtungen erweitert, jetzt gebrochen, umzäunt,
Zinnen wie eine Zitadelle, die jetzt von großen Bäumen wie ein Kartäuser-Kloster, die verschleierte
immense und vielgestaltige Gehäuse des
wunderbare Hotel de Saint-Pol, wo der König von Frankreich besaß die Mittel,
Unterkunft bestens zwei und zwanzig Fürsten der Rang der Dauphin und der Herzog von
Burgund, mit ihren Hausangestellten und ihrer
Suiten, ohne weiter auf den großen Herren, und der Kaiser, als er nach Paris Sicht kam,
und die Löwen, die ihre separaten Hotel am Royal Hotel hatte.
Lassen Sie uns sagen hier, dass ein Prinz der Wohnung wurde dann von nicht weniger als elf zusammen
große Zimmer, aus der Kammer des Staates, das Oratorium, nicht zu den Galerien zu erwähnen,
Bäder, Dampfbäder und andere "überflüssig
Orte ", mit dem jede Wohnung vorgesehen war, nicht auf den privaten erwähnen
Gärten für jede der König seine Gäste, nicht in die Küche, den Keller, die Erwähnung
inländischen Büros der allgemeinen Mensen
des Hauses, das Geflügel-Höfe, wo es 22 allgemeine Labore,
aus der Backhäuser zu den Weinkellern; Spiele von tausend Arten, Einkaufszentren, Tennis,
und Reiten auf den Ring, Volieren,
Fischteiche, Menagerien, Ställe, Scheunen, Bibliotheken, Arsenale und Gießereien.
Das war, was ein König-Palast, ein Louvre, ein Hotel de Saint-Pol damals.
Eine Stadt in der Stadt.
Vom Turm, wo wir stehen, das Hotel Saint-Pol, fast die Hälfte durch die versteckten
vier große Häuser, von denen wir eben gesprochen haben, war immer noch sehr beachtlich und
sehr wunderbar zu sehen.
Man könnte es zu unterscheiden, sehr gut, obwohl geschickt mit den wichtigsten united
Gebäude durch lange Galerien, mit lackiertem Glas und schlanken Säulen geschmückt, die
drei Hotels, die Karl V. hatte
verschmolzen mit seinem Palast: das Hotel du Petit-Muce, mit der luftigen Balustrade, die
bildeten eine anmutige Grenze zu ihrem Dach, das Hotel des Abbe de Saint-Maur, mit der
Eitelkeit eine Hochburg, ein großer Turm,
Schleusen, Schlupflöcher, Gitter, und über den großen sächsischen Tür, die Wappen
Lager der Abbe, zwischen den beiden Nuten der Zugbrücke, dem Hotel der
der Comte d 'Etampes, deren Bergfried zu halten,
zerstörten auf ihrem Gipfeltreffen wurde abgerundet und eingekerbt wie ein Hahnenkamm, hier und dort,
drei oder vier alte Eichen, ein Büschel bildet zusammen wie riesige Blumenkohl;
Sprünge von Schwänen, in dem klaren Wasser des
Fischteiche, die alle in Falten von Licht und Schatten, viele Höfe, von denen eine geschaut
malerischen Bit; das Hotel der Lions, mit seinem niedrigen, Spitzbögen auf kurzen,
Saxon Säulen, seinen eisernen Gitter und seine
ewige Dröhnen, schießen über das Ganze, das Scale-verzierten Turm der
Ave-Maria, links, das Haus des Propstes von Paris, von vier kleinen flankiert
Türme, fein geriffelt, in der Mitte;
am äußersten Ende, das Hotel Saint-Pol, eigentlich mit seiner multipliziert
Fassaden, ihren nachfolgenden Anreicherungen aus der Zeit Karls V., die Hybrid-
Auswüchse, mit denen die Phantasie der
Architekten hatten es während der letzten zwei Jahrhunderte geladen, mit all den Apsiden der
Kapellen, die alle den Giebeln der Galerien, tausend Windfahnen für den vier Winden,
und seine beiden hohen Türme zusammenhängenden, deren
Kegeldach, von Zinnen an der Basis umgeben, sah aus wie die Zipfelmützen
die ihre Kanten aufgetaucht.
Weiterbildung zu montieren die Geschichten dieses Amphitheater von Palästen aus der Ferne Verbreitung
auf dem Boden, nach der Überquerung einer tiefen Schlucht ausgehöhlt von den Dächern in der
Stadt, die den Durchgang der Rue markiert
Saint-Antoine, erreichte das Auge des Hauses von Angouleme, ein riesiges Bau von vielen
Epochen, in denen es vollkommen neue und sehr weißen Teile, die nicht besser geschmolzen
in die ganze als ein roter Fleck auf blauem Wams.
Dennoch strotzt der bemerkenswert spitzen und hohen Dach des modernen Palastes,
mit geschnitzten Traufe, mit Bleiplatten bedeckt, bei der Bandstahl tausend phantastische
Arabesken aus funkelnden Verkrustungen der
vergoldeter Bronze, das Dach, so neugierig Damaszener, sauste nach oben anmutig aus
inmitten der braunen Ruinen der alten Gebäude, dessen riesige und alte Türme,
abgerundet durch das Alter, wie Fässer, sinkt zusammen
mit Alter und Zerreißen sich von oben nach unten, ähnlich große Bäuche
aufgeknöpft. Hinter stieg der Wald von Türmen der
Palais des Tournelles.
Nicht ein Blick in die Welt, entweder in Chambord oder in der Alhambra, ist Magie, mehr
Antenne, bezaubernder, als das Dickicht der Türme, kleine Glocke Türmen, Schornsteinen,
Wetterfahnen, Wendeltreppen, Laternen
durch die das Tageslicht macht seinen Weg, der bei einem Schlag scheint abgeschnitten, Pavillons,
spindelförmige Türmchen, oder, wie man sie damals nannte, "Tournelles," alle die sich in
Form, in der Höhe, und die Einstellung.
Man würde, daß es ein riesiger Stein Schachbrett haben.
Auf der rechten Seite des Tournelles, dass Dachstuhl enorme Türme, schwarz wie Tinte, Laufen
ineinander und gebunden, wie es war, durch einen kreisförmigen Graben, das Bergfried zu halten, viel mehr
durchbohrte mit Schießscharten als mit Fenstern;
dass Zugbrücke, immer erhöht, das Fallgatter, immer gesenkt, - ist die
Bastille.
Diese Art von schwarzen Schnabel, die sich aus zwischen den Zinnen Projekt, und die Sie
nehmen aus der Ferne zur Höhle Ausläufe werden, sind Kanonen.
Unter ihnen, am Fuße des gewaltigen Gebäudes, siehe die Porte Sainte-Antoine,
begraben zwischen den beiden Türmen.
Beyond the Tournelles, verbreitet bis in die Wand des Charles V., aus, mit reichen
Fächer von Grün und Blumen, eine samtene Teppich der Anbauflächen und der königlichen
Parks, in der Mitte, von denen eine
anerkannt, die von seinem Labyrinth von Bäumen und Alleen, die berühmte Daedalus Garten,
Louis XI. musste Coictier gegeben.
Der Arzt Sternwarte stieg über das Labyrinth wie ein großer isoliert Spalte
mit einem winzigen Haus für eine Kapitalerhöhung. Terrible Astrologien fand in diesem
Labor.
Es to-Tag ist der Place Royale.
Wie wir eben gesagt haben, das Viertel des Palastes, von denen wir nur versucht,
geben dem Leser eine Vorstellung durch die Angabe nur die Hauptpunkte, füllte den Winkel
die Charles V. 's Wand gemacht mit der Seine auf der Ostseite.
Das Zentrum der Stadt wurde von einem Haufen von Häusern für die Bevölkerung besetzt.
Es war dort in der Tat, dass die drei Brücken auf dem rechten Ufer ausgespuckt, und
Brücken führen zum Bau von Häusern statt Paläste.
Das Gemeinde der bürgerlichen Wohnungen, zusammen wie die Zellen in einem Bienenstock gedrückt,
hatte seine eigene Schönheit. Es ist mit den Dächern einer Kapitalerhöhung wie bei
die Wellen des Meeres, - sie sind großartig.
Zuerst werden die Straßen, gekreuzt und verstrickt und bilden hundert lustige Figuren in den
block; rund um den Marktplatz, es war wie ein Stern mit tausend Strahlen.
Die Rues Saint-Denis und Saint-Martin, mit ihren unzähligen Verästelungen, erhob sich eine
nach dem anderen, wie die Bäume ihre Äste ineinander, und dann den gewundenen
Linien, die Rue de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, etc., schlängelte sich über alles.
Es gab auch schöne Gebäude, die die versteinerten Wellen dieses Meeres von durchbohrten
Giebeln.
An der Spitze der Pont aux Changeurs, hinter denen man sah das Seine schäumende
unter die Räder der Pont aux Meuniers, gab es die Chalelet, nicht mehr
ein römischer Turm, unter Julian
Abtrünnige, sondern eine feudale Turm des dreizehnten Jahrhunderts, und von einem Stein so schwer
dass die Spitzhacke konnte nicht ausbrechen, so viel wie die Dicke der Faust in einem
Innerhalb von drei Stunden; es war der reiche
quadratischen Glockenturm von Saint-Jacques de la Boucherie, mit seinen Winkeln alle Aufschäumen
mit Schnitzereien, schon bewundernswert, obwohl es nicht im fünfzehnten fertig
Jahrhunderts.
(Es fehlte vor allem die vier Monster, die noch thront heute auf
die Ecken des Daches, die Luft so vieler Sphinxen, die neue propagierten sind
Paris, das Rätsel des alten Paris.
Rault, der Bildhauer, nur stellte sie in ihrer Position in 1526 und erhielt twenty
Franken für seine Mühe.)
Es war das Maison-aux-Piliers, die Pillar House, Öffnung auf, die Place de
Greve, von denen wir gegeben haben, dem Leser eine Vorstellung, es gab Saint-Gervais, die eine
front "in guten Geschmacks" ist seit verdorben;
Saint-Mery, deren alte Spitzbögen wurden noch fast Rundbögen, Saint-Jean,
deren prächtige Turm war sprichwörtlich, es gab zwanzig andere Denkmäler, die
nicht verschmähen es, ihre Wunder in das Chaos von schwarzen, tiefen, engen Gassen zu begraben.
Fügen Sie die Kreuze aus Stein gehauenen, mehr aufwendig über die Plätze als verstreute
sogar der Galgen, auf dem Friedhof der Unschuldigen, deren architektonische Wand konnte
in der Ferne über den Dächern zu sehen;
Pranger der Märkte, dessen Spitze sichtbar war zwischen zwei Schornsteinen der Rue de
la Cossonnerie; der Leiter der Croix-du-Trahoir, auf dem Kirchplatz immer schwarz mit
Menschen, die Rundbauten des Weizens
mart, die Fragmente der alten Stadtmauer Philip Augustus, die durchgeführt werden könnten hier gemacht
und dort, ertranken zwischen den Häusern, nagte die Türme von Efeu, ihre Tore in Schutt und Asche,
mit zerfallenden und verformt Strecken
Wand, den Kai mit seinen tausend Läden, und seine blutigen Tierkörperbeseitigungsanstalten, die Seine
belastet mit Booten, von der Port-au-Foin nach Port-l'Eveque, und Sie werden eine haben
verworrenes Bild von dem, was die zentrale Trapez der Stadt war wie im Jahr 1482.
Mit diesen zwei Viertel, eines der Hotels, die anderen Häuser, das dritte Merkmal
Aspekt, der von der Stadt vorgestellt wurde eine lange Zone von Abteien, die es in fast begrenzt
seiner ganzen Umfang, von der
stieg auf die untergehende Sonne, und hinter dem Kreis der Befestigungen, die in gesäumt
Paris, bildete eine zweite innere Gehäuse von Klöstern und Kapellen.
So, gleich neben dem Park des Tournelles, zwischen der Rue Saint-Antoine
und der Vielle Rue du Temple, da stand Sainte-Catherine, mit seinem immensen
bewirtschaftet, die nur durch die Wand von Paris beendet wurden.
Zwischen dem alten und dem neuen Rue du Temple, es war der Tempel, einer finsteren Gruppe von
Türme, hohe, aufrecht und isoliert in der Mitte ein riesiges, mit Zinnen Gehäuse.
Zwischen der Rue Neuve-du-Temple und der Rue Saint-Martin, es war die Abtei von Saint-
Martin, in der Mitte der Gärten, eine hervorragende Wehrkirche, deren Gürtel
Türme, deren Diadem von Glockentürmen,
ergab in Kraft und Pracht nur zu Saint-Germain des Pres.
Zwischen der Rue Saint-Martin und die Rue Saint-Denis, verteilt das Gehäuse des
Trinite.
Schließlich zwischen der Rue Saint-Denis und der Rue Montorgueil, stand der Filles-Dieu.
Auf der einen Seite könnte die Verrottung Dächer und unbefestigten Gehäuse des Cour des Miracles werden
descried.
Es war das einzige profane Ring, der zu diesem frommen Kette von Klöstern verbunden war.
Schließlich das vierte Fach, das sich ausgestreckt in der Agglomeration
der Dächer auf dem rechten Ufer, und die besetzten westlichen Winkel des
Gehäuse, und die Ufer des Flusses hinunter
Strom wurde eine frische Gruppe von Schlössern und Hotels in der Nähe über die Basis des gepresst
Louvre.
Die alten Louvre von Philip Augustus, dass immense Bauwerk, dessen große Turm scharten
darüber drei und zwanzig Chef Türme, nicht auf den kleineren Türmen rechnen, schien von einem
Abstand in der Gothic verankert werden
Dächer des Hotel d'Alencon, und die Petit-Bourbon.
Diese Hydra von Türmen, riesigen Wächter von Paris, mit seinen vier und zwanzig Köpfe,
immer aufrecht, mit seinen monströsen Hüften, geladen oder skaliert mit Schiefertafeln, und alle
Streaming mit metallischen Reflexen,
beendet mit wunderbaren Wirkung der Konfiguration der Stadt in Richtung Westen.
So eine riesige Block, der die Römer nannten iusula oder Insel, der bürgerlichen
Häuser, auf der rechten und der linken von zwei Blöcken von Palästen flankiert, gekrönt, der einen
durch den Louvre, die andere durch die Tournelles,
grenzt im Norden an einen langen Gürtel von Abteien und kultiviert Gehäuse, alle
zusammengelegt und gemeinsam auf einen Blick geschmolzen; auf diese Tausende von Gebäuden,
deren gefliest und Schieferdächer nach skizzierten
einander so viele fantastische Ketten, die Glockentürme, tätowiert, geriffelt, und
verziert mit gedrehten Bändern, der vier und vierzig Kirchen auf dem rechten Ufer;
Myriaden von Querstraßen, denn Grenze auf
der einen Seite, ein Gehäuse von hohen Mauern mit viereckigen Türmen (der von der Universität hatte
Rundtürme), auf der anderen, auf der Seine, die durch Brücken geschnitten und trägt seine Brust ein
Vielzahl von Booten, siehe der Stadt Paris im fünfzehnten Jahrhundert.
Jenseits der Mauern, gepresst mehreren umliegenden Dörfern in der Nähe zu den Toren, aber weniger
zahlreich und mehr zerstreut als die von der Universität.
Hinter der Bastille gab es zwanzig Hütten rund um die neugierigen geclusterten
Skulpturen der Croix-Faubin und die Strebepfeiler der Abtei von Saint-
Antoine des Champs, dann Popincourt verloren
Inmitten Weizenfelder, dann la Courtille, ein fröhliches Dorf von Wein-Shops, der Weiler
Saint-Laurent mit seiner Kirche, deren Glockenturm, aus der Ferne, schien sich zu fügen
die spitzen Türme der Porte Saint-
Martin, der Faubourg Saint-Denis, mit dem riesigen Gehäuse von Saint-Ladre; über die
Montmartre Tor, der Grange-Bateliere, umgeben mit weißen Wänden, dahinter, mit
ihre kalkhaltigen Böden, Montmartre, das war
dann fast ebenso viele Kirchen als Windmühlen, und die hat nur die Windmühlen gehalten, für
Gesellschaft nicht mehr verlangt etwas anderes als Brot für den Körper.
Schließlich über den Louvre, Faubourg Saint-Honore, bereits beachtliche an diesem
Zeit, zu sehen war sich weg in die Felder, und Petit-Bretagne glänzenden
grün, und der Marche aux Pourceaux
Verbreitung im Ausland, in deren Zentrum schwoll die schrecklichen Apparat zum Kochen verwendet
Fälscher.
Zwischen la Courtille und Saint-Laurent, hatte das Auge schon bemerkt, auf dem Gipfel
von einer Anhöhe inmitten hockend Wüsten, eine Art Gebäude, das ähnlich
aus der Ferne ein zerstörtes Kolonnade, montiert
auf einen Keller mit seiner Gründung bloßgelegt.
Dies war weder ein Parthenon, noch ein Tempel des olympischen Jupiter.
Es war Montfaucon.
Nun, wenn die Aufzählung der so viele Bauten, Zusammenfassung, wie wir müssen bemüht
es hat nicht in den Geist des Lesers das allgemeine Bild des alten Paris zerstört, wie wir
konstruiert haben, werden wir es in wenigen Worten zusammenfassen.
In der Mitte der Insel der Stadt, ähnlich wie zu einem enormen Schildkröte Form,
und warfen ihre Brücken mit Fliesen für Waagen, wie Beine von unten seine grauen
Schale von Dächern.
Auf der linken Seite, die monolithische Trapez, feste, dichte, gesträubt, an der Universität;
auf der rechten Seite, die große Halbrund der Stadt, viel mehr vermischt mit Gärten und
Denkmäler.
Die drei Blöcke, Stadt, Universität und Stadt, marmoriert mit unzähligen Straßen.
Über alle, die Seine, "Ziehmutter Seine", wie sagt Pater Du Breul, blockiert
mit Inseln, Brücken und Booten.
Alles über eine ungeheure Ebene, mit tausend Arten kultivierter Flächen geflickt, gesät
mit feinen Dörfern.
Auf der linken Seite, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, mit seinem runden Turm
und einem viereckigen Turm, etc.; auf der rechten Seite, zwanzig andere, von Conflans um Ville-
l'Eveque.
Am Horizont, eine Grenze von Hügeln in einem Kreis wie der Rand des Beckens angeordnet.
Schließlich, weit weg im Osten, Vincennes, und seine sieben viereckige Türme, die
Süden, Bicetre und seinen spitzen Türmen, im Norden, Saint-Denis und seine Spitze; zu
im Westen, Saint Cloud und seine Bergfried zu halten.
So war das Paris, das die Raben, die im Jahre 1482 lebte, von den Gipfeln sah
die Türme von Notre-Dame.
Dennoch sagte Voltaire dieser Stadt, dass "vor Louis XIV. Besaß es aber
vier feine Monumente ": die Kuppel der Sorbonne, dem Val-de-Grace, die moderne
Louvre, und ich weiß nicht, was der vierte war--die Luxemburg, vielleicht.
Glücklicherweise war Voltaire der Autor von "Candide" in Trotzdem und trotz der
Dabei wird er unter all den Männern, die einander gefolgt sind, in die lange Reihe von
Menschlichkeit, derjenige, der am besten den diabolischen Lachen ist besessen.
Darüber hinaus beweist dies, dass man ein feines Genie zu sein, und doch verstehen nichts von
eine Kunst, die man nicht angehört.
Haben Sie nicht Moliere vorstellen, dass er tat, Raphael und Michael-Angelo eine sehr große
Ehre, indem er sie "jene Mignards von ihrem Alter?"
Lassen Sie uns nach Paris und nach dem fünfzehnten Jahrhundert zurück.
Es war dann nicht nur eine schöne Stadt, es war eine homogene Stadt, ein architektonisches
und historisches Produkt des Mittelalters, eine Chronik in Stein.
Es war eine Stadt aus zwei Schichten nur dann gebildet werden, die romanische Schicht und die Gothic-Schicht;
für die römisch-Schicht hatte, lange bevor verschwunden, mit Ausnahme der Hot Bäder
von Julian, wo sie noch durch die dicke Kruste des Mittelalters durchbohrt.
Was die keltischen Schicht wurden keine Exemplare mehr gefunden werden, auch wenn Untergang
Brunnen.
Fünfzig Jahre später, als die Renaissance mit dieser Einheit vermischen begann, war
so schwer und doch so vielfältig, die schillernde Luxus seiner Phantasien und Systeme, deren
debasements der römischen Rundbögen, Griechisch
Spalten und Gothic-Basen, seine Skulptur, die so zart und so ideal war, seine
besondere Vorliebe für Arabesken und Akanthusblättern, seine architektonische Heidentum,
Zeitgenosse Luthers, Paris, wurde
vielleicht noch schöner, wenn auch weniger harmonisch für das Auge, und die
dachte.
Aber diese herrlichen Moment dauerte nur für eine kurze Zeit, die Renaissance war nicht
unparteiische, es habe sich nicht damit begnügen Gebäude, wollte sie zu zerstören, es ist wahr,
dass es notwendig den Raum.
So Gothic Paris war nur komplett für einen Moment.
Saint-Jacques de la Boucherie hatte kaum abgeschlossen, als die Zerstörung der
alten Louvre wurde begonnen.
Danach wurde die große Stadt mehr entstellt jeden Tag.
Gothic Paris, unter dem römischen Paris war ausgelöscht wurde seinerseits verwischt, sondern kann
jemand sagen, was Paris hat es ersetzt?
Es ist das Paris von Catherine de Medicis in den Tuilerien; - das Paris des Henri II,.
im Hotel de Ville, zwei Gebäude noch in feinen Geschmack, -. das Paris des Henri IV, bei
der Place Royale: Fassaden aus Backstein mit
Stein Ecken und Schieferdächer, tri-farbigen Häusern; - das Paris des Louis XIII,.
im Val-de-Grace: eine zerdrückte und gedrungen Architektur, mit Gewölben, wie Korb-
Griffe und etwas unbeschreiblich pot-
bellied in der Spalte und untersetzt in der Kuppel, - die Paris Ludwigs XIV., in der.
Invalides: grand, reich, vergoldet, kalt; - das Paris des Louis XV, in Saint-Sulpice.:
Voluten, Knoten des Bandes, Wolken,
Fadennudeln und chiccory Blätter, alle in Stein; - das Paris des Louis XVI, in der.
Pantheon: Saint Peter in Rom, schlecht kopiert (das Gebäude ist unbeholfen angehäuft,
ohne seine Linien geändert) - die
Paris der Republik, in der School of Medicine: eine schlechte griechischen und römischen Geschmack,
dieses entspricht dem Kolosseum oder der Parthenon als die Verfassung des Jahres
. III, ähnelt die Gesetze des Minos, - es ist
rief in der Architektur ", die Messidor" Geschmack; - das Paris Napoleons auf der Place
Vendome: dieses ist erhaben, eine Säule aus Bronze von Kanonen gemacht; - das Paris des
Restaurierung, an der Börse: ein sehr weißes
Kolonnade Unterstützung einer sehr glatten Fries, das ganze ist quadratisch und kostete zwanzig
Millionen.
Zu jeder dieser charakteristischen Monumente gibt es eine Ähnlichkeit des Geschmacks befestigt,
Mode und Haltung, eine bestimmte Anzahl von Häusern etwa in verschiedenen verstreuten
Viertel und die Augen der
Kenner leicht unterscheidet und liefert mit einem Datum.
Wenn man weiß, wie sie aussehen, findet man den Geist eines Jahrhunderts, und die Physiognomie des
ein König, auch in den Klopfer an der Tür.
Das Paris der Gegenwart hat dann keinen allgemeinen Physiognomie.
Es ist eine Sammlung von Exemplaren der viele Jahrhunderte, und die besten sind verschwunden.
Die Hauptstadt wächst nur in den Häusern, und was Häuser!
Bei der Geschwindigkeit, mit der Paris nun fortfahren, wird es zu erneuern sich alle
50 Jahre.
So ist die historische Bedeutung seiner Architektur wird ausgelöscht jeden Tag.
Denkmäler sind immer seltener, und man scheint zu sehen, sie nach und nach verschlungen,
durch die Flut von Häusern.
Unsere Väter hatten eine Paris aus Stein, unsere Söhne werden eines der Gips haben.
So weit wie die moderne Denkmäler der neuen Paris betroffen sind, würden wir gerne entschuldigt werden
zu erwähnen sie.
Es ist nicht, dass wir nicht zu bewundern, wie sie verdienen.
Die Sainte-Genevieve von M. Soufflot ist sicherlich die beste Savoy Kuchen, hat
immer in Stein gemacht worden.
Der Palast der Ehrenlegion ist auch ein sehr unterschieden etwas Gebäck.
Die Kuppel der Weizen-Markt ist ein englischer Jockey Mütze, im großen Stil.
Die Türme von Saint-Sulpice sind zwei riesige Klarinetten, und die Form ist so gut wie jeder
anderen, der Telegraf, verzerrte und verzog das Gesicht, bildet eine bewundernswerte Unfall auf
ihre Dächer.
Saint-Roch hat eine Tür, die zum Großartigkeit, ist nur vergleichbar mit der von
Saint-Thomas d'Aquin. Es hat auch eine Kreuzigung in Hochrelief,
in einem Keller, mit einer Sonne aus vergoldetem Holz.
Diese Dinge sind ziemlich erstaunlich. Die Laterne des Labyrinths des Jardin
des Plantes ist auch sehr genial.
Wie für den Palast der Börse, die griechische als seine Kolonnade ist, Roman in der
Rundbögen der Fenster und Türen, der Renaissance durch seine abgeflachten
Gewölbe, ist es zweifellos ein sehr korrekter und
sehr reines Denkmal, der Beweis ist, dass es mit einem Dachboden gekrönt, wie nie
gesehen in Athen, eine schöne, gerade Linie, graziös hier und dort durch die gestrichelte
Ofenrohre.
Fügen wir hinzu, dass, wenn es nach der Regel, dass die Architektur eines Gebäudes sollte
ihren Zweck in einer solchen Weise, dass zu diesem Zweck unverzüglich angepasst werden
ergibt sich aus der bloßen Aspekt der
Gebäude, kann man nicht zu viel sein erstaunt über eine Struktur, die gleichgültig sein könnte -
der Palast eines Königs, einer Kammer der Gemeinden, ein Rathaus, ein College, ein Reit-
Schule, einer Akademie, einem Lager, einen vom Gericht
Haus, ein Museum, eine Kaserne, ein Grab, ein Tempel oder ein Theater.
Es ist jedoch ein Exchange. Ein Gebäude sein soll, darüber hinaus geeignet
auf das Klima.
Dieser ist offenbar ausdrücklich für unsere kalten und regnerischen Himmel gebaut.
Es hat ein Dach fast so flach wie Dächer in den Osten, der atemberaubende dem Dach umfasst
im Winter, wenn es schneit, und natürlich Dächer werden gebildet, um gekehrt werden.
Wie für seinen Zweck, von denen wir eben sprachen, erfüllt er es ein Wunder, es ist eine Börse
in Frankreich als wäre es ein Tempel in Griechenland gewesen sein.
Es ist wahr, dass der Architekt in einem viel Ärger war, um die Uhr Gesicht zu verbergen,
was die Reinheit der feinen Linien der Fassade zerstört worden, aber auf der
Andererseits haben wir die Kolonnaden, die
Kreise um das Gebäude und unter welchen, an den Tagen der hohen religiösen Zeremonie, die
Theorien der Lager-Broker und die Höflinge des Handels können so entwickelt werden,
majestätisch.
Diese sind sehr hervorragende Strukturen.
Fügen wir eine Menge von feinen, amüsant und abwechslungsreich Straßen, wie die Rue de Rivoli, und
Ich glaube nicht, Verzweiflung Paris präsentiert für das Auge, wenn aus einem Ballon gesehen, dass
Reichtum der Linie, die Opulenz des Einzelnen
dass die Vielfalt der Aspekt, dass grandiose etwas in der einfachen und unerwartet in
die schöne, die ein Schachbrettmuster kennzeichnet.
Allerdings kann bewundernswert, wie die Paris von heute zu Ihnen scheinen, rekonstruieren das Paris
dem fünfzehnten Jahrhundert, nennen Sie es, bevor Sie in Gedanken; Blick auf den Himmel quer
überraschend Wald von Türmen, Türme,
und Glockentürme, die im Zentrum der Stadt zu verbreiten, abreißen an der Spitze des
Inseln, Falte an den Bögen der Brücken, die Seine, mit seinen breiten, grünen und gelben
Weiten, variabler als die Haut eines
Schlange; Projekt eindeutig gegen einen azurblauen Horizont des gotischen Profil dieses alten
Paris.
Machen Sie ihre Kontur Schwimmer in einer Winternacht Nebel, der auf seinen zahlreichen Schornsteine klammert;
schwemmen sie in tiefe Nacht und beobachten Sie die ungeraden Spiel von Licht und Schatten in die
düstere Labyrinth von Gebäuden; cast auf ihn
ein Strahl des Lichts, das so vage Umrisse es und dazu führen, dass aus dem Nebel der emerge
große Köpfe der Türme, oder nehmen Sie die schwarze Silhouette wieder mit Schatten beleben
die tausend spitzen Winkel auf die Türme und
Giebel, und es beginnen sich gegen einen kupferfarbenen mehr verzahnt als ein Hai-Kiefer
westlichen Himmel, - und dann vergleichen.
Und wenn Sie möchten, von der antiken Stadt erhalten einen Eindruck, mit dem die moderne
man kann nicht mehr liefern Sie, klettern - am Morgen von einigen großen Festivals, unter
der aufgehenden Sonne von Ostern oder Pfingsten -
Aufstieg auf einige erhöhten Punkt, von wo aus Sie Befehl das gesamte Kapital, und vorhanden sein
auf das Erwachen des Glockenspiels.
Siehe, auf ein Signal aus dem Himmel gegeben, denn es ist die Sonne, die es gibt, all jene ist,
Kirchen Köcher gleichzeitig.
First come verteilt Schläge, die sich von einer Kirche zur anderen, wie bei Musikern
warnen, dass sie über zu beginnen.
Dann, auf einmal, und siehe - es scheint manchmal, als ob das Ohr besaß auch einen
Anblick des eigenen, - siehe, stieg von jedem Kirchturm, so etwas wie eine Säule aus
Klang, eine Wolke von Harmonie.
Erstens steigt die Vibration jede Glocke gerade nach oben, rein und, sozusagen,
isoliert von den anderen, in den herrlichen Morgen Himmel, dann Stück für Stück, wie
sie quellen sie miteinander verschmelzen, sich vermischen, sind
verloren in einander und verschmelzen in einem wundervollen Konzert.
Es ist nichts mehr, sondern eine Masse von Schallschwingungen unaufhörlich ausgesandt
aus den zahlreichen Glockentürme, schwimmt, wogt, Grenzen, wirbelt über die Stadt,
und verlängert die weit über den Horizont der ohrenbetäubende Kreis ihrer Schwingungen.
Dennoch ist dieses Meer von Harmonie nicht ein Chaos; groß und tief, wie es ist, hat es
nicht verloren ihre Transparenz, Sie sehen die Wicklungen der einzelnen Gruppen von Notizen, die
entweicht aus der Glockentürme.
Sie können den Dialog, die abwechselnd Grab und schrill, die Bässe und Höhen, man
kann man die Oktaven Sprung von einem Turm zum anderen, man beobachte sie entspringen,
geflügelten, Licht und Pfeifen, aus dem
Silver Bell, zu fallen, zerbrochen und humpelte aus der Glocke aus Holz; bewundern Sie in ihrer
inmitten der reichen Farbskala, die unaufhörlich steigt und wieder steigt der sieben Glocken
Saint-Eustache, Sie sehen Licht und schnelle
Notizen quer verlaufenden, Ausführen drei oder vier leuchtenden Zickzack, und verschwand wie
Blitze.
Dort ist die Abtei von Saint-Martin, ein schrilles, rissige Sänger, hier die schroff und
düstere Stimme der Bastille, am anderen Ende, der große Turm des Louvre, mit
seinen Bass.
Die königliche des Palastes streut auf allen Seiten läuten, und ohne Entspannung,
prangt Triller, auf denen fallen, in regelmäßigen Abständen, die schweren Schläge von
der Glockenturm von Notre-Dame, die sie funkeln wie der Amboss unter den Hammer macht.
Bei Abständen, die Sie sehen den Übergang von Klängen aller Formen, die aus der kommen
Dreifach-Geläute des Saint-Germain des Pres.
Dann, wieder, von Zeit zu Zeit öffnet sich diese Masse von sublime Geräusche und gibt Passage
zu den Beats des Ave Maria, die hervorbricht und funkelt wie ein Reiher von
Sterne.
Unten, in den Tiefen des Konzerts Sie verwirrt unterscheiden das Innere
Singen von den Kirchen, die durch die schwingende Poren ihrer ausatmet
gewölbten Dächern.
Wahrlich, das ist eine Oper, die es der Mühe wert, zu hören ist.
Normalerweise ist das Geräusch, das aus Paris flieht am Tag der Stadt zu sprechen, durch
Nacht ist es der Stadt beim Atmen, in diesem Fall ist es der Stadt Singen.
Ohr leihen, dann, um dieses Konzert von Glockentürmen, verteilt über alle Murmeln der Hälfte
eine Million Menschen, die ewige Klage des Flusses, die unendliche breathings des Windes,
das Grab und fernen Quartett der vier
Wälder angeordnet auf den Hügeln am Horizont, wie immense Stapeln von Organ-
Rohre, löschen, wie in einem Halbschatten, all das zu heiser und zu schrill ist über die
zentrale läuten, und sagen, ob Sie wissen,
nichts in der Welt immer reicher und fröhlicher und golden, mehr blendend, als diese
Tumult der Glocken und Glockenspiel; - als dieser Ofen der Musik, - als diese zehntausend
ehernen Stimmen singen gleichzeitig in
die Flöten aus Stein, 300 Meter hoch, - als diese Stadt, die nicht mehr
alles andere als ein Orchester, - als diese Symphonie, die das Geräusch eines produziert
Sturm.