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Allahumma Salli wa Sallim `ala
Nabina Muhammad `alayhi Salam.
Salatan Tadumu wa Tuhda ilayh
Mamarra Layali wa tul ad-Dawam.
Allahumma Salli wa Sallim `ala
Nabina Muhammad `alayhi Salam.
Salatan Tadumu wa Tuhda ilayh
Mamarra Layali wa Tul ad-Dawam.
Allahumma Salli wa Sallim `ala
Nabina Muhammad `alayhi Salam.
Salatan Tadumu wa Tuhda ilayh
Mamarra Layali wa Tul ad-Dawam.
As-Salamu Alaykum.
Heute ist für mich ein unerwarteter Tag zu euch zu sprechen.
Ich habe nur heute, um zu euch zu sprechen, aber mit dem Beharren,
also muß wirklich eine Notwendigkeit sein, wie Nabil sagt.
Und ich glaube, die Notwendigkeit besteht darin, etwas zu erklären, was
ich fühle. Um den geistigen Test, nicht Test,
Taste (Geschmack), Entschuldigung, den geistigen Geschmack zu erklären.
Großer Unterschied, Test und Taste, Geschmack, es ist wirklich etwas anderes
Ich wünsche mir keinen geistigen Test. Überhaupt nicht. Ich werde es erklären.
Der geistige Test ist schwer zu bestehen
Das genügt. Oder wollt ihr, daß ich es mehr öffne?
Geistigkeit ist so ein fantastisches Instrument.
Können wir sie Instrument nennen?
Sie ist so ein fantastisches Instrument, das nicht jeder erreichen kann.
Deshalb braucht es bestimmte Tests, um dorthin zu gelangen.
Zuerst mußt du dein Ego kennen. Du mußt es zu behandeln wissen.
Und du mußt wissen, wie du mit deinem Ego umgehen mußt, und dann
müssen wir einen Murshid haben, der die ganze Zeit
es sich gut gehen läßt mit ihm.
Du wirst geschlagen Tag und Nacht,
und du weißt nicht, was los ist, aber schließlich
ist es ein Prozeß wie mit dem Gold.
Damit es Gold ist, muß es durch Wasser gehen,
durch Feuer, durch Chemikalien, dann für die Form wieder
mit Feuer und Hitze im Kopf, und dann stellen sie es zum Verkauf
in die Geschäfte. Damit es verkauft wird,stellen sie es in strahlendes Licht
um zu zeigen, was für ein fantastisches Stück Gold gemacht worden ist.
Aber frage das Gold. Es ist glücklich, dort zu sein nach diesem ganzen Prozeß.
Das ist der geistige Test. Klar?
Jetzt müssen wir über den geistigen Geschmack sprechen.
Das ist schöner.
Sagen wir mal, wenn das Gold in der Erde ist,
weiß niemand, ob es Staub ist oder Gold.
Kein Wert, aber nach diesem ganzen Prozeß,
wenn all die strahlenden Lichter an sind und alle Augen gucken, 'was für eine
fantastische Arbeit ist gemacht worden', dann wäre dieses Stück Gold
stolz, daß es, nachdem es nichts gewesen war, etwas geworden ist.
Aber das sagen wir nicht auf der Ebene der Dunya Angelegenheiten, sondern
wir sagen es auf der Ebene von Allah des Allmächtigen Augen, weil
alle Awliya und Malaika und der Prophet (saws)
und Allah der Allmächtige gucken auf diesen Menschen, der jetzt gezeigt wird
wie ein leuchtendes Stück von seinem Meister.
Sagt nicht: Ich bin auch so.
Manchmal sagen sie: Wir finden
gutes Material in dir, wir machen aus dir einen Opernsänger.
Wir finden gutes Material in dir, wir machen einen Architekten aus dir.
Seht, sie sind erwählt. Es kann nicht sein, wir haben Billionen von Menschen,
aber die Führenden in ihrem Gebiet sind erwählte Menschen.
Und es ist geschrieben von Allah dem Allmächtigen. Es kann nicht sein
zu sagen: 'Ich bin erwählt, ich sitze hier. Nein, so ist es nicht.
Es sollte vom Meister kommen, ihn als Meisterwerk hinzustellen.
Sie nennen es Meisterstück. Stimmt's?
Alhamdulillah, wenn Dr. Salim sagt, daß ich Recht habe, ist es erledigt.
Das letzte Wort. Denn normalerweise
machen die Deutschen die besten Meisterwerke.
Und Allah der Allmächtige hat sie erwählt, das zu tun.
Aber die Türken, wir können den besten Döner machen.
Niemand kann sich mit uns messen.
Also muß jeder sein Gebiet kennen.
Das ist das heutige Thema.
Es ist sehr wichtig, über den geistigen Geschmack.
Wie wir uns den geistigen Geschmack holen gehen können.
Wir haben den Test geöffnet und jetzt öffnen wir den Geschmack.
Als Allah der Allmächtige die Dunya erschuf,
sagte Er: Diese Dunya ist leer. Er erschuf die Tiere,
die Pflanzen und alles.
Er sagte: 'Ich muß jemanden haben, der hier ist.
Also ihr kennt die Geschichte von Sayyidina Adam, wie er kam
und Er in zur Dunya sandte.
Als Er ihn zur Dunya sandte, war die Dunya tatsächlich wild.
Alles war wie der Baum, die Pflanzen, die Tiere,
und als Shaytan
aus dem Himmel geworfen wurde, von seinem Maqam,
ging er sofort zur Dunya, weil er wußte, daß dies der zweite Platz für Adam (as)
war, und sofort sagte er zu den Tieren:
'Allah der Allmächtige sendet einen Meister für euch,der über euch herrschen
wird.' Und die Tiere wurden den Bani Adam, Adam (as) Feind.
Und als Adam (as) auf der Erde landete,
griffen ihn alle Tiere an,
und der Befehl kam von Allah dem Allmächtigen:
Dem ersten Tier lege die Hand auf den Kopf.
Das erste, was angriff, war der Hund.
Also legte er die Hand auf den Hund, 'Bitte, ganz ruhig, ganz ruhig.'
Als er die Hand auf den Hund legte, wurde der Hund das treueste
und freundlichste Tier für Adam (as)
und wandte sich sofort gegen andere und begann, sie anzubellen.
Und sie waren sicher vor den Tieren. Sie hatten Angst.
Subhanallah, dies war, als Adam (as) auf der Erde landete.
Es war der Beginn der Zivilisation.
Aber danach kam die Feindschaft,
die Eifersucht. Ihr kennt die Geschichte von Adams (as) Kindern.
Ich will nicht in Einzelheiten gehen. Aber jetzt sind wir am Ende der Zeit.
Jetzt kann man die Zivilisation nicht mehr sehen.
Ihr seht nur noch Wildheit.
Das sind die kleinen, winzig kleinen Eingänge
für das geistige Vergnügen.
Also, Subhanallah, Allah der Allmächtige machte es so dunkel, so verschlossen,
aber Er machte doch kleine Löcher, um Freude zu bekommen mit dem Geistigen.
Deshalb seht ihr nicht viele Menschen, seht nicht viele Teilnehmer,
weil sie in der wilden Welt versunken sind und
der geistige Geschmack ist nicht mehr attraktiv genug.
Tatsächlich kennen sie ihn nicht, können ihn nicht sehen.
Würden sie ihn sehen, wären sie hier. Sie wären an Allahs des Allmächtigen
Orten. Deshalb ist es sehr wichtig für uns
zu wissen, was wir haben.
Zu wissen, was Allah der Allmächtige uns gewährt hat, und wir müssen sehr
dankbar sein für das, was uns gewährt wurde, und
jeder, der diese geistigen Dinge hat, ist ein Meisterwerk.
Alhamdulillah, er ist ein Meisterwerk, auch wenn er nicht
diesen Prozeß durchlaufen hat, den das Gold hat, weil in diesen Tagen
die Shaykhs und die Murshids versuchen, es locker zu machen.
Sie versuchen, es einfach zu machen. Sie geben einfach, weil
es keine Hoffnung und kein Leben gibt. Deshalb lesen sie einen nach dem anderen
auf und wollen sie nicht davonlaufen lassen.
Deshalb sagt Mawlana Shaykh immer wieder:
'Wenn ich euch beherrschen würde wie ein Shaykh,
wäre niemand mehr hier.
Ich leite nur einen Kindergarten.'
Was ist gemeint mit 'leiten'? Idareh.
'Das ist okay, okay...'
Deshalb sind wir die glücklichsten Leute,
die wir in dieser Zeit leben,
und wir wurden als beherrschbar trainiert
durch kontrollierbare Führung.
Nun, möge Allah unserem Shaykh ein langes Leben geben.
und ein gesundes Leben und möge Allah uns Geduld geben
für das, was wir haben,
und unsere *** stark machen, weil
tatsächlich die Fitna sprengt alle Grenzen.
Alles kann alles zerstören.
Deshalb bitte ich Allah: Ya Rabbi, halte unsere Füße an unserem Ort,
damit wir nicht zurückweichen. Wir sind zufrieden an unserem Ort. Wir wissen,
wir können nicht vorangehen, aber wir können in unseren Fußstapfen bleiben,
Das ist mehr als genug für uns. Und damit sage ich: Wa min Allaha t-Tawfiq,
Bi Hurmati l-Habib, Bi Hurmati l-Fatiha.
Subhanim Allah, Sultanim Allah.
Nabim Muhammad `alayhi Salam.
Subhanim Allah, Sultanim Allah,
Nabim Muhammad `alayhi Salam.
Subhanim Allah, Sultanim Allah,
Nabim Muhammad `alayhi Salam.
Salli ya Rabbi wa Sallim `ala jami`al Anbiya wa l-Mursalin
wa Ali Kulli Ajma`in wa l-Hamdulillahi Rabbi l-Alamim. Al Fatiha.