In My Absence, If The Record is Played, It Will Exactly Vibrate The Same Sound - Prabhupada 0146

Krishna sagt "wie denkt ihr über die materiellen.. . ... materiellen Wissenschaftler, sie untersuchen sie Erde. Wie heißt das? Boden-Experte. Sie studieren den Boden: "Wo ist eine Ader? Wo ist Gold? Wo ist die Kohle? Wo ist dies, das?" So viele Dinge, untersuchen sie. Aber sie wissen nicht, woher diese Dinge kamen. Hier ist ... Krishna erklärt "bhinnā me prakriti" - "Das ist meine Energie, meine Energie." Wie diese verschiedenen Chemikalien und irdische Materie manifestiert wurden, ... jeder ist neugierig, jeder nachdenkliche Mensch. Hier ist die Antwort. Hier ist die Antwort, bhūmir āpo 'nalo vāyuh kham mano buddhir eva ca ahankāra itīyam me bhinnā prakritir ashtadhā (BG 7.4) Bhinnā prakritir ashtadhā. Genau, wenn ich spreche, wird es aufgezeichnet, aufgezeichnet. Aber in meiner Abwesenheit, wenn die Aufzeichnung abgespielt wird, es wird genau den gleichen Ton wiedergeben. Das ist also meine Energie oder die Energie von irgend jemandem, aber bhinnā, von mir getrennt. Ihr müsst das so verstehen. Also alles ist die Energie Gottes, Krishnas, ... aber diese materielle Welt bedeutet, wir übersehen Krishna. Woher diese Energie kommt? Diesen Punkt übersehen wir. Bhinnā. Jemand, der weiß ... Genau wie im gleichen Beispiel. Die Aufzeichnung wird abgespielt, aber jemand, der nicht weiß, wer diesen Vortrag aufgezeichnet hat, er kann es nicht herausfinden. Aber jemand, der die Stimme kennt, er kann verstehen: "Es kommt von Prabhupāda, oder von Swamiji." In ähnlicher Weise ist die Energie da, aber weil wir die Quelle der Energie vergessen haben... ... oder wir kennen die Quelle der Energie nicht, darum nehmen wir materielle Dinge als endgültig. Dies ist unsere Unwissenheit. Diese prakriti, die materielle Welt, setzt sich aus diesen Dingen zusammen: bhūmir āpo 'nalo vāyuh kham mano buddhir eva ca (BG 7.4) Also woher das kam? Das erklärt Krishna: "Sie sind Meine Energien." Denn wir müssen wissen.... Krishna zu verstehen bedeutet, man muss wissen, was diese Erde ist, was das Wasser ist, ... was das Feuer ist, was diese Luft ist, was der Himmel ist, was dieser Geist ist, was das Ego ist. Diese materiellen Dinge, sie sollten wissen woher all diese Dinge kamen. Sie theoretisieren nur, dass Wasser die Kombination einiger Chemikalien , Wasserstoff, Sauerstoff, ist. Aber woher die Chemikalie kam, Wasserstoff, Sauerstoff? Dass können sie nicht beantworten. So also wird dies als acintya-śakti bezeichnet. Acintya-śakti . Wenn ihr etwas nicht anwendet, wenn ihr euch weigert, acintya-śakti, ... in Gott, acintya-śakti, unerklärliche Energie, dann gibt es keinen Gott. Acintya-śakti-sampannaha. Jetzt könnt ihr verstehen, was diese acintya-śakti ist. Acintya-śakti habt ihr auch, acintya-śakti, alle, denn wir sind alle Teile Gottes. Daher winzig ... Aber wir sind ... Wie ist das Großenverhältnis? Das Großenverhältnis ist, es wird in der śastra gesagt ... Wie ist es? Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgah sa vijneyah sa cānantyāya kalpate (CC Madhya 19.140). Keśāgra-śata-bhāgasya. Nur um eine Idee zu geben. Was ist das? Die Haarspitze, nur ein kleiner Punkt, du unterteilst diesen Punkt in hundert Teile. Und jedes dieser Teile teilst du wieder in hundert Teile. Das heißt, bedeutet, ein Zehntausendstel Teil der Spitze des Haares, die wie ein Punkt ist. Das ist die Größe der jīva, Geist, spiritueller Funke, Molekülteile, atomare Teile. So, keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca jīva-bhāgah sa vijneyah sa cānantyāya kalpate (CC Madhya 19.140). Es gibt also Größe, aber weil wir mit den materiellen Augen nur die grobstofflichen Dinge sehen können, .. können wir die feinstofflichen Dinge nicht verstehen. Aber von der śāstra müsst ihr verstehen, von der śruti. Dann werdet ihr verstehen. Es gibt einen Vers in der Bhagavad-gita, indriyāni parāny āhur indriyebhyah param manah manasas tu parā buddhihi (BG 3.42). So wie hier gesagt wird, mano buddhihi. Manasas ca parā buddhihi. Feiner oder höherstehend als der Geist ist die Intelligenz. Das ist ... an anderer Stelle wird auch erklärt, dass grobstofflich bedeutet - diese Sinne. Indriyāni parāny āhuhu. Das ist grobstoffliche Sichtweise. Ich sehe einen Menschen bedeutet, ich sehe seinen Körper, seine Augen, sein Ohr, seine Hände und Beine und alles. Das ist grobstoffliche Sichtweise. Aber feinstofflicher als diese groben Sinne ist der Geist, der die Sinne kontrolliert. Das siehst du nicht. Indriyāni parany āhur indriyebhyah param manaha (BG 3.42). Dann wird der Geist von der Intelligenz kontrolliert. Manasas ca pará buddhihi. So solltet ihr das verstehen. Einfach wie Laien, wenn ihr es ablehnt, "es gibt keinen Gott, es gibt keine Seele," das ist einfach Gaunerei, einfach Gaunerei. Bleibt keine Gauner, hier ist die Bhagavad-gītā. Lernt alles sehr genau, sehr minutiös. Und es steht allen offen.