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Ya Salam.
Alhamdulillah, Alhamdulillah, Shukr ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah.
Wir müssen sicher sein, daß wir.. Wir müssen sicher sein, daß wir "Shakirin"
sind. Wir müssen daran arbeiten, Shakirin zu sein.
Das ernötigt auch Arbeit.
Um zu den Shakirin zu gehören, müssen wir arbeiten.
Denn in diesen Tagen würdigt niemand, was er hat.
Und niemand würdigt, was Allah der Allmächtige ihm gewährt hat.
Und niemand würdigt, was er genommen
oder was er ausgegeben hat oder was er tut.
Gehen selbst reicht nicht, um dein ganzes Leben Shukr zu machen, nur
gehen, die Füße zu benutzen.
Was ist mit dem Rest, was Allah der Allmächtige gewährt hat?
Was ist mit dem, was Allah der Allmächtige gibt?
Alhamdulillah, wir sind einfache Menschen.
Wir haben nur eine bestimmte Menge Shukr.
Ya Rabbi, sieh nicht auf uns, wie wir sind,
Erwachsene oder große Leute oder erwachsene Leute.
Dies ist, was wir haben.
Und es gibt einen Spruch:
"Idha aradta an tuta' fa'mur bi l-mustata'."
Das bedeutet, wenn du willst,
wenn du willst, daß dir jemand gehorcht,
verlange von ihm das, was er tun kann
und was ihm möglich ist zu tun.
Das ist sehr wichtig. Viele Leute
sagen dir: Nimm eine Tonne auf die Schulter.
Yahu, niemand kann das.
'Okay, 500 Kilo.'
Auch unmöglich.
'Okay, 300 Kilo.' Yahu!
300 Kilo ist auch zu viel.
'Also, was kannst du tragen?'
'Ich kann in meinem Alter und mit meiner Kraft 50 Kilo tragen,
aber auch nicht sehr lange.'
'Okay, wir geben dir 50 Kilo und legen es dir auf die Schulter die ganze Zeit.'
Er kann es nicht. Deshalb teilte Allah der Allmächtige
den Tag in drei Teile auf.
Ein Teil ist die Schlafenszeit, sehr wichtig.
Doktor, das ist sehr wichtig, die Schlafenszeit,
8 Stunden, du darfst 8 Stunden schlafen.
Das ist normal. Allah der Allmächtige macht es drei Teile.
Und der zweite, okay, ist der Zweck des Lebens,
du mußt arbeiten. Also gab Er 8 Stunden Arbeit.
Das ist sehr bekannt.
Und du hast 8 Stunden für den Dienst an Allah dem Allmächtigen.
Hanh - dies sind die kritischen 8 Stunden.
Manche Menschen sagen, in diesen 8 Stunden können wir unseren Kopf
in Sajda niederlegen für Allah den Allmächtigen, 8 Stunden für Allah d. A.
Wir arbeiten und schlafen.
Manche Menschen sagen: Diese 8 Stunden sind für unsere Unterhaltung,
also nutzen wir sie, wie wir wollen.
Also unterhalten wir uns in diesen 8 Stunden, wie wir wollen. Sie sind unser.
Das sind also die Extreme in die eine und in die andere Richtung.
Denn Allah der Allmächtige gab euch diese 8 Stunden als Ihm gehörende.
Dies sind sehr sensible 8 Stunden, es sind kritische 8 Stunden.
Sie sagen, in diesen 8 Stunden kümmerst du dich um deine Familie,
kümmerst du dich um deine Eltern, machst du 'Gottesdienst für Mich'.
Und all das sind notwendige Dinge.
Das bewahrt das soziale Leben in deinem Leben.
Und diese 8 Stunden sind tatsächlich der Grund des Lebens.
Allah der Allmächtige mischt sich nicht ein mit deinen 8 Stunden Arbeit,
Er mischt sich nicht ein mit den 8 Stunden Schlaf. Er gibt dir das.
Zwei Drittel gibt Er dir und sagt: Ich will ein Drittel, das ist für Mich.
Und das ist das wichtigste Drittel,
nützlich zu sein für deine Gemeinschaft, nützlich für die Dinge Allahs des Allm.
nützlich für deine Familie, sorge für deine Kinder, dies, das.
Er bezog es nicht in deine Arbeit und die Ruhe mit ein. Er sagte: Ich gebe dir
Wenn du also von diesen 8 Stunden stiehlst, sage wir, du arbeitest 10
Stunden, stiehlst du von den Stunden Allahs des Allmächtigen.
Deshalb sagte Mawlana Shaykh über die Menschen, die so lange arbeiten:
'Was immer du nach 8 Stunden verdienst, gehört Allah dem A., nicht
dir.' Allah der Allmächtige wird dir das nie verzeihen. Du stiehlst diese Stunden
Das ist also in der Tat die Grundlage des Familienlebens.
Es ist die Grundlage des sozialen Lebens. Es ist die Grundlage dafür,
den Imam, Islam, die Tariqat zu verbreiten mit diesen 8 Stunden.
Wenn du also weißt, daß du 8 freie Stunden hast,
die tatsächlich Allah dem Allmächtigen gehören, so sollten sie
auch zu Allahs des Allmächtigen Zwecken sein.
Also damit beginnen wir: "Idha aradta an tuta'
fa'mur bi l-mustata'."
Wir kommen von daher, weil
so viele Menschen sich die ganze Zeit
mit Unsinn belasten, mit unnötigem Gewicht.
Wenn du willst, daß dein Körper dir dient, mußt du ihm Ruhe gönnen.
Und wenn du willst, daß deine Familie dir gehorcht, mußt du ihr Zeit geben.
Und wenn du willst, daß deine Arbeit erfolgreich ist, mußt du pünktlich sein.
Das ist einer der Dunya Ratschläge.
Wir sind Dunya Leute.
Sie sagen mir die ganze Zeit: Yahu, du bist einer der Dunya.
Ich sage: Alhamdulillah, wir sind einer der Dunya, wir leben in der Dunya.
Wir leben nicht in der anderen Welt,
nein, solange Allah der Allmächtige uns hier leben läßt,
müssen wir den Regeln gehorchen, die Allah der Allmächtige einsetzt.
Das ist sehr wichtig, die wichtigste Sache
zu verstehen, wie mit der Dunya umzugehen ist, wie mit der Akhirah.
Ich habe kein Wissen, ich bin nicht der, der Wissen hat,
Ich bin nicht der, in den Büchern zu suchen, nicht jemand, der nachschlägt,
sondern ich gucke von Standpunkt aus, das Leben zu erleichtern,
das Leben unbeschwert zu machen.
Denn die Menschen in dieser Zeit sind sehr hart, sehr hart.
Sie haben alles und werden härter und arroganter.
Sie haben alles und werden stolzer.
Und wenn du stolzer bist, bist du härter.
Und wenn du arroganter bist, bist du härter.
Und wenn du drückst, wird dein Drücken für nichts gut sein.
Also unser Ratschlag,
ich sitze demütig in diesem Sessel,
ich bin eigentlich nicht so demütig, aber ich sitze demütig in diesem Sessel.
Warum? Weil, Alhamdulillah, ich nicht Shaykh bin,
Shukr ya Rabbi, das ist sehr gut,
und ich bin nur hier, um den Raum,
den leeren Raum zu füllen mit etwas Unterhaltung,
außerdem habe ich vielleicht einige Dinge, die
Mawlana Shaykh durch mich senden wollte. Also bin ich hier genau
wie ihr, wie ich, ich, ich, ich.
Aber das Wichtige hier ist,
auch auf die Dinge der Dunya zu gucken
und das Konzept ist auch, zu genießen, was Allah der Allmächtige einem gibt.
"Wa amma bi n`imati Rabbika fa Haddith" (93:11).
Das ist ein sehr berühmtes Ayat, das bedeutet,
wenn Allah der Allmächtige dir Dinge gibt, mußt du glücklich damit sein,
und du mußt auch die Menschen drängen, dasselbe zu tun.
Es ist sehr wichtig, behalte es nicht für dich.
Sag: 'Seht, was ich getan habe, könnt ihr auch tun. Ich habe Erfolg, ihr könnt
auch Erfolg haben. Ich tue das, ihr könnt das auch tun.'
Und so viele Menschen schauen mit Neid.
Keine Notwendigkeit für "Hasad", yahu, keine Notwendigkeit.
Nicht nötig, voller Neid zu sein.
Dieser Planet ist voll von allem.
Alhamdulillah, in diesen Tagen leidet niemand Hunger.
Niemand will etwas und kann es nicht kaufen.
Vielleicht kann er sich die wirklichen Dinge nicht kaufen, aber die Imitationen
Aber am Ende findet er etwas Ähnliches.
Sehr wichtig, also wenn
du das Original nicht bekommen kannst, nimm die Imitation.
Allah der Allmächtige gibt dir die Gelegenheit dazu.
Versuche also Dinge zu bekommen, die Allah der Allmächtige
jedem gewährt, sei nicht neidisch auf
jemanden, der etwas hat.
Du kannst es haben. Du brauchst keinen Rolls Royce, es kann ein Renault sein,
z. B., beides sind Autos, und dein Ding geht los.
Aber wenn Allah der Allmächtige jemandem mehr gibt als dir,
sage: Alhamdulillah, sieh ihn an, ich bin stolz,
daß Allah (swt) ihm Seine Gunst zeigt.
Sehr wichtig, und dann wirst du sehen,
daß Allah der Allmächtige dir gibt. Aber wenn du mit Neid schaust,
'Er verdient das.' 'Nein, ich glaube nicht, daß er das verdient.'
Allah der Allmächtige hat ihm gegeben. Wie kannst du das sagen?
Was immer Allah der Allmächtige jemandem gibt,
Er sagt, dieser verdient es.
Das ist gewiß. Warum? Weil er schon in dieser Gunst ist.
Ihm wurde schon gegeben, das bedeutet, Allah der Allmächtige gewährte
Er gab ihm diese Gunst, also kannst du sagen: Ya Rabbi,
Ich bitte Dich auch darum. Bitte! Die Tür zu bitten ist offen.
Allah der Allmächtige sagte nicht, du sollst nicht bitten.
Er sagt dir: Erbitte alles, was du willst. Ich bin da für dich.
Aber wenn du es nicht verdienst, gibt Er dir nicht.
Das ist Allah der Allmächtige. Du kannst dich in Seinen Job nicht einmischen.
Das ist Allah der Allmächtige. Yahu.
Vorsichtig.
Dies ist ein sensibles Gebiet. Du überquerst die rote Linie.
Du bist in Immigration. Sie sagen dir: Geh nicht über die rote Linie.
Aber es ist sehr wichtig, zu wissen, wo du anhalten mußt.
Ya Allah!
Ich bleibe vor der roten Linie stehen. Ich will es nicht durcheinander bringen.
Das gefällt Allah dem Allmächtigen
wahrhaftig. Allah dem Allmächtigen gefällt es, wenn du dich mit
gutem Adab Allah dem Allmächtigen gegenüber verhältst. Es gefällt Ihm.
Aber wenn du kein Benehmen hast, keinen Adab,
das haßt Allah der Allmächtige. Das ist mein Ernst, Er haßt es.
Es ist nicht so, daß Allah der Allmächtige es nicht mag, nein, Er haßt
es. Deshalb, wenn ihr die rote Linie seht, überschreitet sie nicht.
Immigration für Allah den Allmächtigen ist das.
Deshalb sagen wir immer wieder
Astaghfirullahu l-Azim wa Atubu Ilayh...
Sehr wichtig, auch nach dem Gebet.
Sag: Astaghfirullahu l-Azim wa Atubu Ilayh min kulli Dhanbin
wa Masiyatin wa ma Yukhalif al Dinu l-Islam ya Arhama r-Rahimin.
Dies ist Istaghfar die ganze Zeit.
Es schiebt dich von der roten Linie weg.
Du verstehst 'Hanh, okay!'
Du siehst kleine Kinder in Immigration, überqueren, kommen...
Und die Polizei hat die Nase voll davon, ihnen: 'Haltet euer Kind zurück, haltet
euer Kind' zu sagen. Also kommen, gehen wir mit 'Astaghfirullahu l-Azim, ya
Rabbi...' 'Astaghfirullahu l-Azim ya Rabbi' nennen sie mich.
Und deshalb ist das Istighfar auch so wichtig in unserem Leben.
Wenn wir Istighfar machen können, ohne besonderen Grund.
Astaghfirullahu l-Azim, und laß deine Zunge sich daran gewöhnen.
Und damit sagen wir: Wa min Allaha t-Tawfiq
bi Hurmati l-Habib, bi Hurmati l-Fatiha.