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Es gibt da noch etwas, dass wir unbedingt verstehen sollten.
Und zwar, dass ich nicht nur bloß ein Guru bin,
denn meine Funktion in Tibet war nicht nur ausschließlich die eines Guru,
sondern meine Funktion bestand darin, einen Bezirk zu regieren.
Einen bestimmten Teil einer Provinz in meinem Land zu regieren,
als Gouverneur und Gesetzgeber und als Sozialarbeiter, als Organisator der Menschen.
Meine Arbeit war also nicht nur rein religiöser Art.
Und selbstverständlich haben wir in Tibet besonders seit dem 17. Jahrhundert
ein System entwickelt, um ein großes Stück Land dieser Erde zu regieren.
Die Tibeter regierten Teile von China und Indien,
und die Herrscher waren erleuchtete Wesen, tibetische Könige.
Und bis dahin gab es mit der Monarchie überhaupt kein Problem,
so lange die Person umfassend geschult war und ein gutes Herz hatte,
und sehr diszipliniert, sehr gebildet war.
Die Bedeutung von Schulung ist wichtig.
Aufgrund unserer Schulung konnten wir unser Land regieren.
Darin bestand der besondere weltliche Aspekt der tibetischen Gesellschaft überhaupt,
sowie jeder weltlichen Gesellschaft, erleuchteten weltlichen Gesellschaft,
wie die der japanischen Tradition der Dai Nippon oder der chinesischen Tradition
oder der indischen Tradition ausgehend von Kaiser Ashoka sowie ähnlicher Traditionen.
Und auch im Westen haben wir Herrscher wie König Arthur von England
und viele große Lehrer, die auch Könige, Herrscher waren,
die ein Land regierten und Gutheit in einem Land verbreiteten.
Also kann man schlichtweg nicht sagen, dass die Herangehensweise der Monarchie Unsinn und ein schlechtes Geschäft ist.
Vielleicht könnte man dies von Lenins Standpunkt oder einem marxistischen Standpunkt aus behaupten,
aber das ist auch nur eine weitere Sichtweise, die von
Chaos und vom Niedergang der kaiserlichen Kulturen herrührt, und von der industriellen Revolution
und anderen damit auftretenden Problemen einschließlich der Korruption der Kirche.
Und ich muss einem alten Hund auch keine neuen Tricks mehr beibringen,
indem ich Ihnen die Geschichte der Vergangenheit lehre. Die dürften Sie bereits kennen.
Shambhala ist ein besonderes Prinzip und ein besonderes Ideal.
Und außerdem war es einmal ein Königreich,
das sich auf der Vorstellung einer vollständig erleuchteten Gesellschaft gründete.
Und was wir hier versuchen zu tun, ist, Ihnen dieses besondere Prinzip vorzustellen
und in den Westen zu bringen.
Wir präsentieren die Kultur und Tradition von Shambhala seit (wie vielen Jahren?)
fünf Jahren. Und die Menschen haben verstanden.
Und es scheint Übereinstimmung darüber zu geben, dass
die Welt nicht nur durch Religion allein gerettet werden kann,
sondern die Welt kann außerdem auch durch weltliche Erleuchtung gerettet werden.
Darin liegt die Bedeutung von Shambhala.