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Alhamdulillah. Möge Allah uns glücklich machen.
Möge Allah uns die ganze Zeit lachen lassen.
Möge Allah uns
mit dem Shaykh sein lassen, weil der Shaykh uns glücklich macht.
Jedem, der einen Shaykh hat, ist das Glück gegeben.
Alhamdulillah. Das muß jeder wissen. Je- der muß wissen, wenn du etwas Gutes
hast, ist dir Glück gegeben. Wenn du einen Shaykh hast, ist dir Superglück
gegeben worden. Wenn du den Sultanu l-Awliya hast, bist du mega-glücklich.
Jetzt fragen so viele Menschen: Warum ein Shaykh? Yahu!
Ihr schwimmt nirgendwo. Und ihr seid
weit weg von allem und könnt nicht schwimmen
und dann fragt ihr: Warum brauche ich jemanden, der mich in ein Boot setzt?
Der mich schwimmen und alles zu sehen lehrt.
Und dann seid ihr so ignorant und sagt: Warum brauche ich einen Shaykh? Allahu
Akbar. Ihr könnt nichts tun ohne Shaykh. Ihr könnt nichts tun ohne
einen Lehrer. Ihr könnt nichts tun ohne jemanden, der euch etwas lehrt.
Sayyidina Ali (q) sagte: Wenn mich jemand einen Buchstaben lehrt,
erkenne ich an, 40 Jahre sein Diener zu sein. Stellt euch vor,
wie wichtig jemand ist, der euch etwas lehrt! Und besonders, da die
Lehre nicht immer rein sein kann. Es gibt so viele Arten von Lehre.
Die Lehre Shaytans ist anders.
Die Lehre des Egos ist anders. Die Lehre der shaytanischen Leute ist anders
Die Lehre von ich-weiß-nicht-was ist anders. Manchmal lehren sie dich
im Namen der Religion, es wird auch anders sein. Sie sagen:
Ja, du kannst Menschen töten im Namen der Religion. La hawla wa la quwwata.
Du kannst Kinder töten im Namen der Re- ligion. La hawla wa la quwwata illa..
Du kannst Menschen töten im Namen der Religion, Zivilisten.
La hawla wa la quwwata illa Billahi l-`Aliyi l-`Azim. Das ist auch Lehre.
Wir suchen die reine Lehre. Wenn Allah (swt) uns in die reine Lehre gibt, dann
können wir diese Lehre bekommen und dabei bleiben.
Deshalb sagen sie: Wenn du die reine Lehre findest, lauf nicht weg!
Bleib da! Denn das wird dich zu Allah dem Allmächtigen und Rasulullah bringen.
Die Religion selbst hat Schranken -
was du tun kannst und was du nicht tun kannst und was
zu tun erlaubt ist und was dir nicht erlaubt ist zu tun.
Es ist wichtig zu verstehen und aufzunehmen und zu verdauen,
was die Religion sagt. Wenn ihr
das reine Wissen findet, bleibt dabei, seid damit und macht weiter damit.
Es ist wichtig, wenn Allah der Allmäch- tige euch das reine Wissen gibt,
seht ihr das Licht dieses Wissens. Ihr fühlt euch nicht schwer,ihr fühlt keinen
Kampf in euch. Das ist wahr oder nicht, weil die Wahrheit Haqq ist,
die die ganze Zeit ruft: Ich bin Haqq! Allah der Allmächtige
sagt: Ich bin Haqq! Das bedeutet, Haqq ruft,
ruft, ruft und ihr könnt es nicht ver- passen. Ich habe es nicht gesehen. Nein.
Es ist wirklich laut.
Ana l-Haqq, Ana l-Haqq, Ana l-Haqq! Allah der Allmächtige ist Haqq. Deshalb
ist Haqq sehr wichtig und deshalb sagte Mawlana Shaykh
Shaykh Nazim Al-HAQQANI (qas). Das bedeutet,
er stellt Haqq dar und ist Haqq und wird als Haqq geliebt,
gesehen und verstanden. Sie sind nie verborgen.
Und sie versuchen niemals, verborgen zu sein. Sie
wollen die ganze Zeit Haqq zeigen, weil die Menschen tatsächlich arm sind.
Die Menschen sind arm. Weil ihnen nie- mand Dinge zeigt, wie können sie
ermessen? Deshalb zeigte Mawlana Shaykh sich die ganze Zeit.
Die ganze Zeit bekommt er Gelegenheit, sich als Haqq zu zeigen.
Deshalb ist es wichtig für uns, uns als Haqq zu zeigen.
Es ist unsere Pflicht, uns als Haqq zu zeigen.
Das erinnert mich an eine sehr witzige Geschichte über
Timurlan. Er war eines Tages wütend. Sehr, sehr wütend.
Und Timurlan sagte: Ich werde einen Wettkampf machen
für die Stadtleute. Und sie sagten: Welche Art von Wettkampf
will euere Majestät? Ich sage: Ich will sehen,
wer der Tapferste unter diesen Menschen ist und mir zeigt,
daß er sich nicht vor seiner Frau fürchtet.
Er war sehr wütend, der Sultan. Er machte keinen Scherz.
Ich will jemanden,der tapfer ist und mir zeigt, daß er sich nicht vor seiner Frau
fürchtet. Sie sagten: Was ist dein Be- fehl?Er sagte:Wir stellen 2 Zelte in die
Mitte der Stadt. Und das eine Zelt ist für die, die ihre Frauen fürchten,
und das andere ist für die, die tapfer sind und ihre Frauen nicht fürchten.
Verkündet es und sagt den Leuten: Wer geht in welches?
Und wenn jemand lügt, wird sein Kopf abgeschlagen.
Kein Scherz. Das ist Timurlan.
Dann gingen alle Menschen hinaus. Alle gehen auf das Zelt zu,
daß sie ihre Frauen fürchten.
Alle. Es war so voll, daß sie nicht alle in das Zelt paßten.
Es war auch außerhalb.
Und im anderen Zelt war ein Mann, sehr dünn,
sehr schwach aussehend, und er saß allein in diesem Zelt. Allein!
Und das andere Zelt war so überfüllt. Und Timurlan kam mit seinem
majestätischen Aussehen und majestätischem
Ah! Was machst du da? Du sagst,
du fürchtest deine Frau nicht und bist hier als tapferer Mensch?
Er sagt: Nein, ich fürchte meine Frau. Sie sagen:
Warum gehst du nicht dorthin und bist hier? Weiß du nicht, was
die Strafe für Lügen ist? Er sagt: Ja, ich weiß es.
Also wie wagst du es, hier zu sein? wun- derte sich Timurlan. Er sagt: Am
Morgen, als meine Frau mich schickte, sagte sie: Paß auf, O mein Mann,
nicht in der Masse zu sein, denn viel- leicht ist die Masse nicht gut für dich,
allein zu sein ist besser. Also fand ich dieses Zelt, niemand ist hier, und ich
höre auf meine Frau. Fürchtest du den Tod nicht? Nein, ich fürchte meine Frau.
Sagt, dies ist Haqq!
Es ist Haqq. Dieser Mann
fürchtet seine Frau. Das bedeutet, ihre Rechte,
ihr Haqq, sind sehr stark auf ihm, so daß er nicht einmal
um sein Leben fürchtet.
Sie machen ihn zum König über die, die sich vor ihren Frauen fürchten.
Er wurde der König derer, die sich vor ihren Frauen fürchten.
Das wurde als Haqq für ihn bekannt, König zu sein.
Es war von ihm, der königlichen Majestät, bekannt, daß er Angst
vor den Frauen hatte. Alhamdulillah, wir haben auch einen Ausspruch, der lautet,
wer sich nicht vor seiner Frau fürchtet, fürchtet sich auch nicht vor Allah dem
Allm, weil er am Ende in der Hand der Frauen ist. Er ist am Ende in ihrer
Gewalt. Deshalb müssen wir klug sein und sie gut behandeln und auf sie
hören, wenn es nötig ist.
Das ist Mawlana Shaykh. Er machte all diese Witze
über die Frauen, um sie glücklich zu ma- chen. Für die Männer, damit sie wärmer
wurden und nichts Großes zwischen die 2 Parteien kommen ließen. Er verband
immer alle Parteien. So viele Leute sa- gen: Wir haben dieses oder jenes Problem
Meine Frau hat dieses Problem, ich habe.. mein Mann.. Yahu. Die
Zeit läuft. Lebt einfach. Bleibt nicht
dort stecken. Geht auf die zweite Stufe. Geht weiter, bleibt in Bewegung,
die Zeit läuft. Du hast ein Problem, das Problem ist dort, laß es!
Mach einfach weiter. Yallah, yallah, yallah.
Es ist Mawlana Shaykh, der uns jagt und sagt:
Geht weiter, weil das Problem dort ist. Es ändert sich nicht.
Aber wenn ihr mit dem Problem bleibt, dann werdet ihr die ganze Zeit
Allah den Allmächtigen, Rasulullah und die Awliya Allah vergessen,
eueren Gottesdienst vergessen. Deshalb sind wir nicht gekommen.
Deshalb wurden wir nicht geschaffen. Wir wurden geschaffen, um Diener Allahs zu
sein. Deshalb trennen die Awliya ihr privates Leben von ihrem Leben mit Allah
dem Allm. Das tun sie. Deshalb gehen sie erfolgreich weiter
mit dem, was geschieht. Weil sie sagen: Wenn du
mit dem Problem vermischt bist, ist es wie ein Oktopus und läßt dich nicht aus.
Aber wenn du über dem Problem stehst, ist das Problem noch da, es
geht nicht weg, aber du kannst
höher und höher gehen in deine geistige Welt. Das ist eine sehr wichtige Lehre
für uns. Denn wir brauchen solche Sachen. Und wenn ihr das
euerer Familie präsentieren könnt und sie es verstehen können,
dann gibt es Zusammenarbeit zwischen beiden Parteien, und es wird dich höher
und höher schieben. Denn der Hauptzweck unserer Schöpfung ist,
was Allah der Allmächtige will. Er will nicht, daß wir
in den Problemen stecken bleiben. Er will, daß wir..
das Problem ist der Schritt, der uns höher und höher und höher führt.
Das ist ein Gefährt, das uns höher und höher gehen läßt.
Es ist wichtig zu wissen, daß dieses Problem da ist, aber
insha' Allah wird es uns höher und höher an Maqams steigen lassen,
die Allah der Allmächtige uns gewährt. Und wir bitten, daß Allah uns aufrichtig
macht gegenüber Mawlana Shaykh und voller Liebe zu Mawlana Shaykh mehr und
mehr. Und wir bitten, daß Allah unseren Shaykh stolz auf uns sein läßt, daß wir
auf seinem Weg fortfahren, daß wir mit seiner Aufgabe weitermachen
und wir alle seine Diener sind, um Haqq zu verbreiten
auf der ganzen Welt und so viele Menschen, Haqq bekannt zu machen
und mit Haqq zu sein und Haqq zu genießen, insha' Allah.
Wa min Allaha t-tawfiq, bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.