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Ich trat mit meinem Prabhupāda, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Mahārāja, 1931 in Verbindung.
Seitdem ging ich gewöhnlich zum nachmittä- glichen Kīrtan und nahm an der ursprünglichen Gauḍīya Math in Allahabad teil.
Sehen sie. Prabhupāda, Abhay Babhu, wie sie ihn gewöhnlich nannten. Sehen sie.
Abhay Babhu und ich lebten in Allahabad.
Wir beide lebten in Allahabad, und wir nahmen gewöhnlicherweise an der
nachmittäglichen Ārotik und dem Kīrtan teil, in der ursprünglichen Gauḍīya Math.
Wir fingen an, uns dort zu treffen. Er und ich besuchten die nachmittäglichen Ārotik und den Kīrtan.
Ich erinnere mich, daß er manchmal Mṛdaṅga spielte, und
manchmal sang er. Er war sehr gut an der Mṛdaṅga und im Kīrtan.
Er war sehr gut in diesen Dingen. Er hatte damals ein Geschäft und war ein Chemiker.
Er hatte ein Geschäft in Jantaripura, und später wechselte er nach Bhadrikanga, einem besseren Ort.
Ich erinnere mich, daß er seine Medikamente selber herstellte,
und gelegentlich stellte er ein Stärkungsmittel her und er gab mir ein oder zweimal seine Stärkungsmittel, welche ich benutzte.
Es war lustig, als mich jemand, hier im ISKCON-Tempel, in der Gegenwart von
Prabhupāda, fragte, “Dr. Kapoor wie alt sind sie?”
Ich antwortete, “Ich bin fünfundsiebzig,” das lāg ungefähr zehn Jahre zurück,
“Was ist das Geheimnis ihrer Gesundheit?” Ich sagte, ““Prabhupādas Stärkungsmittel.”
Prabhupāda lachte.
Es gab keine Informationen über sein Gehen.
Er war außer Haus für einige…
Gewöhnlich ging er außer Haus, wegen seiner persönlichen Arbeit oder einem Geschäft.
Aber an diesem besonderen Tag, ich erinnere mich nicht genau an das exakte Datum,
sobald er das Haus verließ…
Wir dachten, daß Prabhupāda am Nachmittag zurück nach Hause kommen wird,
was er normalerweise tat, aber an diesem besonderen Tag verließ er das Haus und kam nicht zurück.
Ich fragte Prabhupāda, “Prabhupāda, wie haben sie sich von ihrer Familie getrennt?”
Er sagte, daß seine Frau ein großer Tee… Sie trank zuviel Tee.
Also fragte Prabhupāda sie, ob sie ihn oder den Tee haben will? Zu der Zeit sagte sie “Tee.”
Also sagte er, “Bleib du bei deinem Tee, und ich werde meinen Weg gehen.”
Ich traf Prabhupāda, als es eine religiöse Veranstaltung in Kurukṣetra gab.
Sie war sehr groß. Menschen kamen, um ein Bad zu nehmen, und so weiter.
Ich bin mit zwei oder drei Menschen hingegangen, aber sie waren nicht an Gesprächen interessiert.
Sie wollten sich umschauen, etwas essen und irgend etwas tun. Ich war nicht interessiert,
ich lief herum und schaute mir die Leute an.
Also traf ich Prabhupāda, unter einem Baum sitzend, weil es sehr heiß war.
Wir saßen also da und ich fragte ihn, ““Bābājī…” Er hatte weiße Kleidung angezogen.
Also sprach ich mit ihm, für ungefähr eine halbe Stunde.
Er war zu der Zeit noch kein Sādhu oder ein Sannyāsī, er war nur…
Dann sagte er, “Meine Familie ist in Kalkutta, aber ich bin zu dieser Veranstaltung gekommen, um ein Bad zu nehmen.”
Auf die Weise sprachen wir einige Zeit. Dann sagte er, ““Angenommen, ich will sie treffen?”
Ich gab ihm meine Visitenkarte. Choksi, mein Bürokollege begleitete mich.
Also rief ich ihn und er gab ihm meine Karte und alles das und
“Sie kommen in das Scindia-Haus, wenn sie mit uns sprechen wollen.”
Später, kam er eines Nachmittags sehr spät zum Scindia-Haus.
Ich war noch im Büro und arbeitete, dann stand ich auf und wollte nach Hause gehen.
Es war ungefähr sieben Uhr. Es war ziemlich dunkel. Niemand war da.
Choksi saß noch am Tisch. Also fragte ich ihn,
“Choksi, wer ist der Herr, der mit dir zusammen sitzt?”
Weil Choksi an seinem Tisch saß und Swamiji so saß, so wie ich jetzt sitze.
Und Choksi saß an seinem Tisch.
Er sagte, daß jemand gekommen war, ein Swamiji, aber er hört mir nicht zu.
Er sagte, “Nein, ich würde sie gerne treffen und eines Tages werde ich mit ihr sprechen.”
Ich ging hin und sagte Hindi. Dann zeigte er mir das Bhāgavata.
Er sagte, “Wir haben uns in Kurukṣetra getroffen, erinnern sie sich?
Ich will dieses Buch gedruckt bekommen.”
Ich sagte, “Sie können morgen kommen, wenn es Tag ist und mehr Leute da sind.”
Zu der Zeit wurde es wirklich dunkel. Choksi ist alleine.
Also sagte er, “Ja, ich werde kommen.”
Dann werde ich… trotzdem bat ich Choksi, weil seine Sekretärin anwesend war, einen Brief an
einen oder zwei Freunde zu schreiben, sie leben nicht mehr. Also sagte ich ihnen
“Warum kümmern sie sich nicht um diesen Herrn. Er hat das Bhāgavata geschrieben
und ich möchte, daß sie ihm helfen. Ich werde soviel für ihn tun.”
Ich schrieb diesen Brief und gab ihn ihm. Er ging und dann ging ich nach Hause.
Am nächsten Tag kam er und sagte, “Nun gehe ich zurück nach Vṛndāvana.”
Ich fragte, “Warum gehen sie?” Er antwortete, ““Meine Arbeit ist getan.”
Nun werde ich versuchen, wie ich es drucken zu lassen kann.
Meine Beziehung zu Bhaktivedanta Mahārāja Prabhupāda wuchs mehr und mehr
und wir sprachen natürlich immer von Kṛṣṇa und Prabhupāda und so weiter.
1932, ein Jahr später, ging ich zu diesem Parikrama.
Prabhupāda konnte nicht hin gehen, weil er arbeiten mußte.
Er arbeitete und konnte nicht kommen.
Als ich vom Parikrama zurück kam, fragte er mich nach dem Parikrama,
und ich mußte ihm erzählen, was geschehen war. Für einige Tage war er…
Für ungefähr fünf, sechs Jahre waren wir zusammen in Allahabad.
Wir trafen uns fast jeden Tag. Danach trat ich in den Staatsdienst.
Danach trafen wir uns nicht für eine sehr lange Zeit. Ich glaube ungefähr fünfundzwanzig oder dreißig Jahre.
Als ich mich vom Staatdienst zurückzog, ging ich nach Vṛndāvana, um zu bleiben
und hatte jeglichen Kontakt zu Prabhupāda verloren. Ich wußte nicht, was mit ihm geschehen war.
Vielleicht erinnerte er sich nicht mehr an mich.
Eines Tages saß ich zufällig im Radha-Damodar Tempel auf der Veranda
und wartet auf jemanden und saḥ Prabhupāda aus seinem Zimmer kommen.
Dann stand er dort, sehen sie.
Er kam mit zwei amerikanischen Schülern heraus.
Prabhupāda war natürlich zu dieser Zeit in einem Sannyāsa-Vesh (Anzug)
und ich konnte ihn eigentlich nicht erkennen. Er war so sehr…
Jahre sind vergangen und er war jetzt ein Sannyāsī, so daß er vollkommen verändert war.
Ich hatte mich auch verändert, aber nicht so viel wie Prabhupāda. Er schaute mich an.
Nach einer Weile sagte er, “Ja. Dr. Kapoor.”
Ich erkannte ihn an seiner Stimme. Ich fragte, ““Abhay Babhu?” Und er umarmte mich. Sehen sie?
Manchmal erkennen sie alte Freunde mehr an der Stimme als am Gesicht.
Sobald er “Dr. Kapoor,” sagte, erkannte ich ihn.
Er wollte irgendwo hin gehen, aber er änderte sein Programm und nahm mich mit in sein Zimmer
und erzählte von der vielen Arbeit, die er getan hatte. Er war gerade zurückgekehrt aus…
Ich denke, daß dies das erste Mal war, das er nach seiner Reise nach Amerika zurückkehrte.
Er war nun eine internationale Persönlichkeit, und er erzählte mir von der Arbeit, die er getan hatte,
zeigte mir Zeitungsausschnitte und so weiter.
Plötzlich kam er in das Büro und er sagte, ““Ich will nach Amerika gehen.”
Ich sagte, “Sind sie verrückt?” Warum wollen sie dorthin? Was wollen sie tun?
Sie kennen die amerikanische Regierung, sie wissen, daß sie manchmal sehr komisch sind.
Sie werden sie zurück schicken. Wenn einmal dokumentiert wird, daß sie zurückgeschickt worden sind,
dann lassen sie sie nicht mehr herein. Warum wollen sie dort hin?
Zu der Zeit gingen nicht so viele Menschen nach Amerika. Jetzt ist das anders.
Also sagte ich, “Warum wollen sie dorthin?” Er hörte nicht zu. -Was bedeutet das?
“Alter Mann, du wirst sterben.” So. Wer wird auf dich aufpassen? Was wirst du dort tun?
Er sagte…Ich sagte, “Also gut, ich treffe diese Vorkehrung, dann gehst du.”
Als die Vorkehrungen getroffen wurden, war er in Bombay.
Ich traf alle Vorkehrungen mit dem Kapitän, und das Schiff lief einige Häfen an.
Dann kam es zurück. Zu der Zeit brachte ihn unser anderes Schiff nach…
Ich glaube er kam von Kalkutta. Das andere Schiff fuhr hin und setzte ihn dort ab,
und danach fuhr er mit diesem Schiff.
Er traf einige Entscheidungen, bevor er Indien verließ. Er wohnte zu der Zeit in einer Dharmaśālā,
freie Unterkunft und alles das, in Nordkalkutta.
Ich holte ihn mit einem Taxi von dort ab. Wir gingen sofort zum…
Sehr früh am morgen, um Fünf oder Fünf Uhr dreißig.
Ich sagte nichts, weil ich sehr betroffen war, daß er uns verließ.
Er erkannte sofort meinen Geisteszustand, und er bat mich,
“Sei unbesorgt. Ich werde bald nach Indien zurückkehren und dir Neuigkeiten und alles weitere mitteilen.
Lass mich zurück kommen.”
Ich würde mit ihm telefonieren.
Weil ich dem Kapitän gesagt hatte, daß er versuchen solle, mit mir zu sprechen, so daß es keine Probleme für ihn gibt.
Er tat es. Kennen sie den Gokulastami Tag? Ja. Kṛṣṇa Janmāṣṭamī. Ja.
Er war in Suret. Er rief mich an, der Kapitän rief mich an. Er sagte
sie mußten den Suez-Kanal durchqueren. Also rief mich der Kapitän an.
Heute ist Gokulastami, an Bord des Schiffes hatten wir ein Treffen,
und Swamiji sprach zu uns und dann wurden die Süßigkeiten verteilt,
die wir bekommen hatten, es wurde eine Bhajan-Aufnahme angehört, und all das.
Ich war in der gleichen Kabine auf dem Schiff. Ich meine die Schiffskabine.
Es war ein Frachter und kein Passagierschiff.
Außer der Kapitänskajüte gab es eine zusätzliche Kabine.
Ihm wurde dieser Raum für seine Überfahrt angeboten.
Nachdem er den Hafen von Boston erreicht hatte, erhielt ich einen Brief von ihm, in welchem ich informiert wurde,
daß er zwei Mal einen Herzanfall hatte, auf dem selben Schiff, während der dreiundzwanzig Tage langen
Überfahrt nach Boston. Er bat mich, ihm sofort Medizin zu schicken. Ayurvedische.
Er erwähnte den Namen der Medizin und ich ging sofort zum Geschäft
und kaufte sie, sendete sie ihm sofort per Luftfracht und er lobte
diese Medizin und sagte mir, “Zu der Zeit war mein Verstand nicht sehr gut,”
wegen der Krankheit und alledem. Weil er zu der Zeit schon sehr alt war.
Wir waren offensichtlich traurig, schließlich war er ja unser Vater.
Ich sandte ihm sofort seine Medizin zu seiner Adresse in den USA,
er nahm sie und erholte sich sehr schnell. Unsere ganze Familie war erfreut.
Ich sprach mit dem Swamiji am Telefon. Er sagte, ““Nein, nein, es geht mir ganz gut,
aber ich bin sehr seekrank…” Also sprach ich mit dem Kapitän und er ließ mir,
Klein-Mata, ausrichten: “Ich werde nun sterben.” Er war sehr seekrank,
und er fühlte sich nicht sehr wohl. Er rief mich also an. Ich sagte,
“Du wirst nicht sterben, sorge dich nicht. Die Seekrankheit tötet niemanden.”
Dann fühlte er sich nicht sehr wohl, weil die See zu der Zeit nicht sehr gut war.
Ein wenig rauh. Der Kapitän rief mich an, und ich sprach mit dem Swamiji.
Wir gingen zur Warden-Straße. Akasha Gaṅgā war der Ort, wo seine Hare-Kṛṣṇa-Geweihten blieben.
Ich ging dorthin und traf den Swami, Madhudviṣa kümmerte sich um die Geweihten.
Ich saß für einige Minuten und dann wurde mir von Madhudviṣa gesagt, daß Guruji
gerade aus Amerika kam, daß er in einem anderen Raum sitzt und ich mit ihm gehen solle,
um den Darshan von Guruji zu erhalten. Also ging ich in diesen Raum mit Madhudviṣa,
um den Darshan von Guruji zu erhalten.
Nachdem ich einige Zeit saß, fragte mich Guruji, ““Wo lebst du?” Ich sagte, ““In Gauragong.”
Dann fragte Guruji, “Was tust du?” Ich sagte, ““Mein Beruf ist die Konstruktion.”
Also fragte mich Guruji, wann ich morgens aufstehe und was ich māche?
Ich sagte, “Wenn ich morgens aufstehe, trinke ich eine Tasse Tee,
gehe zur Toilette und bade und danach gehe ich zur Arbeit.
Dann sagte guruji plötzlich, “Was ist der Unterschied zwischen dir und einem Schwein?
Du bist ein Schwein.” Ich sagte, “Ja, Mahārāja. Bitte raten sie mir,
wie ich mein Leben ändern kann.” Dann sagte Guruji, ““Du mußt Kṛṣṇa dienen.”
Ich antwortete, “Ich habe keine Beziehung zu einer spirituellen Bewegung
oder einem Heiligen oder den Geweihten.”
Also sagte Guruji, daß seine Geweihten morgen früh zu meinem Haus kommen werden
und ich dann mit den Geweihten den Nāga Saṅkīrtana haben werde
und dann werden alle Geweihten ein Fest, ein Mittagessen in meinem Heim haben
und ich werde auf diese Weise in der spirituellen Bewegung tätig sein.
Eines Tages fragte ich Prabhupāda, als ich ihm Prasādam gab,
“Prabhupāda, war ist dein Lieblingsgericht.”
Prabhupāda antwortete und sagte, daß er alle Gerichte mag. Ich fragte noch einmal,
“Nein, Prabhupāda, was ist deine Lieblingsspeise?”
Dann sagte Prabhupāda, daß seine Lieblingsspeise Śuktā ist.
Ich kochte täglich für Prabhupāda vier oder fünf Arten Śuktā.
Wann immer ich Prabhupāda Prasādam brachte, sagte er,
“Du hast so viel Prasādam für mich gekocht, aber gib mir zuerst das Śuktā.”
Also würde ich Prabhupāda zuerst Śuktā geben.
Als wir dieses Land kauften, lebten so viele verrückte Menschen hier,
die ihr Alkoholgeschäft hatten und es gab auch, nach einiger Zeit,
den Streit mit Herrn Nair. Dieses Land wurde Nayavadi genannt und jetzt ist es das Hare-Kṛṣṇa-Land.
Eines Tages kam Guruji hier her. Wir saßen in dieser Annete-Straße…
Valayas Haus. Guruji war dort, ich, Valaya und meine Frau waren in diesem Zimmer.
Valaya sagte zu Guruji, daß Herrn Nair dir das Land nicht geben wird,
weil er es einem Hotelbesitzer für sechsunddreißig Lakhs angeboten hat
und du es für vierzehn Lakhs kaufen willst.
Herr Nair muß so viel Einkommenssteuer bezahlen, daß er seinen Plan ändern mußte
und er das Land demjenigen geben wird, der sechsunddreißig Lakhs geboten hatte.
Dann sagte Guruji, “Es spielt keine Rolle. Wenn er uns das Land nicht geben will,
dann muß er uns das Geld zurückgeben.
Aber ich glaube nicht, daß er die Einkommenssteuer in diesem Leben zahlen kann.”
Guruji ging in dieser Nacht nach Sydney, und als er am Morgen aufwachte,
erfuhren wir, daß Herr Nairs Herz versagt hatte und er gestorben war.
Sie können sich vorstellen, daß alles, was Guruji sagte, war, “Ich glaube nicht, daß Herr Nair seine
Einkommenssteuerschuld in diesem Leben zahlen kann.” Also starb Herr Nair.
Ich kochte täglich Prasādam für Prabhupāda.
Eines Tages war das Prasādam irgendwie verspätet, also kochte Pālikā schnell etwas und
brachte es Prabhupāda. Prabhupāda fragte, ““Wo ist das Prasādam, daß Kishorie gekocht hat?”
Er bat sofort den Geweihten, die große Küche anzurufen
und herauszufinden, warum das Prasādam verspätet war. Also beeilte ich mich und brachte das Prasādam
schnell zu Prabhupādas Haus und als ich am Haus aṅkam stand Prabhupāda
davor auf den Stufen. Ich verbeugte mich sofort und brachte das Prasādam rein.
Als ich das Haus verlassen wollte, fragte mich Prabhupāda, ““Warum weinst du?”
Ich antwortete, “Prabhupāda, weil ich heute dein Prasādam verspätet habe.” Prabhupāda sagte,
“Ich bin nicht deswegen verärgert. Was mich beschäftigt, ist, daß wenn du mein Prasādam verspätest,
dann könntest du eines Tages das Prasādam von Rādhā-Mādhava verspäten
und wenn du Rādhā-Mādhavas Prasādam verspätest könnte er verärgert werden.
Deswegen habe ich dich gefragt, warum mein Prasādam verspätet war.”
Er spricht immer die Wahrheit, sehen sie, und zitiert immer das Bhāgavatam.
Śrīmad Bhagavad-gītā und aus dem Caitanya-caritāmṛta.
Er zitiert immer einige Ślokas dieser Stellen.
Aber er war so einfach, als er uns diese Fragen beantwortete, daß sogar ein Atheist
fühlen konnte, “Ich werde immer mit Prabhupāda verbunden sein.”
Er hatte ein lächelndes Gesicht. Ich erkenne, daß er die himmlischen Blume des Paradieses ist.
Wie liebevoll der Mann ist. Ich kann mich nicht erinnern,
ich kann die Bedeutung eines solchen Lächelns nicht beschreiben. Ich habe niemals solch ein Lächeln gesehen.
Prabhupāda ging gewöhnlich jeden Morgen mit seinen Schülern nach der Mangal-Aroti
auf einen Japa-Spaziergang. An einigen Tagen pflegte er zur Math zu gehen.
An anderen Tagen pflegte er zum Ganges zu gehen.
An einigen Tagen ging er um die Pukor, an einigen Tagen ging er in die Küche.
Nach dem Japa-Spaziergang pflegte er zur Guru-Pūjā zu kommen, und als die Geweihten
ihm Blumen opferten, pflegte er ihnen Prasādam zu geben.
Er sagte zu mir, “Dr. Kapoor, verzeihen sie mir meine Vergehen.”
Ich weiß nicht, was er meinte. Ich sagte, ““Was meinen sie, welche Vergehen?”
Das war, denke ich, seine Größe, seine Demut. Er hatte die Segnungen von Mahāprabhu.
Welche Vergehen, ich kann nicht verstehen was sie meinen. Demut, was sonst?
Danach pflegte Prabhupāda Darshan von Rādhā Mādhava zu nehmen,
und er umkreiste immer drei Mal die Bildgestalten.
Jedes Mal hielt er an, läutete die Glocke, hob die Arme und tanzte.
Alle Geweihten tanzten mit ihm in Extase.
Als Kinder vor ihm vorbei gingen, hielt er noch einmal an und tanzte.
Auf diese Weise kreiste er drei Mal um die Bildgestalten.
Ich kann nur beschreiben, was ich aus Prabhupādas Büchern kenne,
weil ich Prabhupāda nie persönlich getroffen habe.
Ich bin vielleicht nicht in der Lage, das zu tun was Prabhupāda vermochte, aber ich weiß, daß ich, um
von dieser materiellen Existenz freizukommen, seinen Fußspuren folgen sollte
und dem Pfad, den er aufgezeigt hat, folge.
In Zukunft werde ich versuchen, mein Leben und Geist Kṛṣṇa und natürlich auch Prabhupāda zu widmen.
Er riet mir 1977, drei oder vier Monate vor seinem Verscheiden,
“Sorge bitte für deine Mutter und deine Familie, weil ich das Haus verlassen habe.”
“Ihr seid zwei Brüder, und dein älterer Bruder ist sehr träge geworden,
also mußt du sehr vorsichtig die Verantwortung tragen und alle diese Dinge,
die notwendig sind, um deine Familie und alle anderen Mitglieder zu unterstützen.”
Er sagte mir das, “Ich werde einen Ashram in Vṛndāvana bauen.
Ich werde also einen besonderen Platz für deinen Aufenthalt bauen. Wenn du gehst, werde ich kommen.
Zum Schluß ging er von dort. Ich weiß es, er sandte mir einen Brief.
“Ich werde jetzt nach Vṛndāvana gehen und ich glaube nicht, daß ich zurückkommen werde.”
Er wußte, daß er gehen würde.
Ich sagte ihm auch, “Wir holen einen Arzt.” Er sagte, ““Nein, nein.” Ein sehr guter Mensch.
Als Mensch war er auch sehr gut. Sehr freundlich und sehr sanft. Er hat so viel getan.
Was nahm er? Nichts. Er hinterließ einen so großen Meilenstein.
Nicht nur eine Religion. Eine Religion, eine Kultur, alles. Auf der ganzen Welt.
Wir müssen versuchen, daß alles, was er schuf, erhalten wird.
Man kann es nicht vergrößern, richtig, aber man muß es erhalten. Es muß lebendig bleiben.
Das erkenne ich.
Wir sind tief betroffen, und wir sind sehr stolz auf unseren Vater,
daß er unser spiritueller Meister und natürlich auch unser spiritueller Führer ist.
Wir sind entzückt und erfreut. Kein gewöhnlicher Mensch kann das tun.
Es ist ihnen absolut unmöglich, eine gute Mission,
eine große Mission und eine weitreichende Verbreitung und alles andere zu erreichen, weil…
Wir sind sehr stolz auf unseren Vater, und das ist unsere letztendliche Schlußfolgerung.