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Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des Kommunismus.
Alle Mächte des alten Europa haben sich zu einer heiligen Allianz eingegangen, um diese zu bannen
Gespenst: Papst und der Zar, Metternich und Guizot, Französisch Radikale und deutsche Polizisten-
Spione.
Wo ist die Oppositionspartei, die nicht als kommunistisch wurde durch seine verschrien
Gegner an der Macht?
Wo ist die Opposition, die nicht wieder hat die Branding-Vorwurf des Kommunismus geschleudert,
gegen die erweiterte Oppositionsparteien, als auch gegen seine reaktionäre
Gegner?
Zwei Dinge aus dieser Tatsache ergeben. Der Kommunismus wird bereits von allen anerkannt
Europäischen Mächte zu sein als eine Macht.
II. Es ist höchste Zeit, daß die Kommunisten offen, in das Gesicht der ganzen Welt,
veröffentlichen ihre Ansichten, ihre Zwecke, ihre Tendenzen und erfüllen diese Märchen vom
das Gespenst des Kommunismus ein Manifest der Partei selbst entgegenstellen.
Zu diesem Zweck haben sich Kommunisten der verschiedensten Nationalität in London versammelt und
das folgende Manifest entworfen, um in veröffentlicht die Englisch, Französisch, Deutsch,
Italienischer, flämischer und dänischer Sprache.
-Kapitel I. Bourgeois und Proletarier
Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaft ist die Geschichte von Klassenkämpfen
Kämpfe.
Freier und Sklave, Patrizier und Plebejer, Baron und Leibeigener, Zunftmeister und Gesellen,
in einem Wort, Unterdrücker und Unterdrückte standen in stetem Gegensatz zueinander,
führten einen ununterbrochenen, bald versteckten,
bald offenen Kampf, einen Kampf, der jedes Mal endete, entweder in einer revolutionären Umgestaltung
Verfassung der Gesellschaft als Ganzes, oder in dem gemeinsamen Untergang der kämpfenden Klassen.
In den früheren Epochen der Geschichte finden wir fast überall eine vollständige Gliederung
der Gesellschaft in verschiedene Stände, eine mannigfaltige Abstufung der gesellschaftlichen Stellungen.
Im alten Rom haben wir Patrizier, Ritter, Plebejer, Sklaven; im Nahen
Feudalherren, Vasallen, Gilde-Meister, Gesellen, Lehrlinge, Leibeigene, und in fast
jeder dieser Klassen wieder besondere Abstufungen.
Die moderne bürgerliche Gesellschaft, die aus den Trümmern der feudalen Gesellschaft hervorgegangene hat
hat nicht entfernt die Klassengegensätze.
Sie hat nur neue Klassen, neue Bedingungen der Unterdrückung, neue Gestaltungen des etablierten
Kampfes an die Stelle der alten.
Unsere Epoche, die Epoche der Bourgeoisie, besitzt jedoch diese unverwechselbare
Merkmal: Sie hat die Klassengegensätze vereinfacht hat.
Die Gesellschaft als Ganzes ist mehr und mehr spaltet sich in zwei große feindliche Lager,
in zwei große Klassen, einander direkt gegenüberstehende: Bourgeoisie und Proletariat.
Aus den Leibeigenen des Mittelalters gingen die Pfahlbürger der frühesten
Städten. Von diesen Bürgern die ersten Elemente der
die Bourgeoisie entwickelt wurden.
Die Entdeckung Amerikas, die Umschiffung des Kaps, eröffnet neue Wege für die
aufkommenden Bourgeoisie.
Der ostindische und chinesische Markt, die Kolonisierung von Amerika, den Handel mit den
Kolonien, die Vermehrung der Tauschmittel und der Waren überhaupt gaben
dem Handel, der Schiffahrt, der Industrie einen
nie gekannten Aufschwung und damit dem revolutionären Element in der zerfallenden
feudalen Gesellschaft eine rasche Entwicklung.
Das feudale System der Branche, unter denen die industrielle Produktion wurde von monopolisierten
geschlossenen Zünfte, jetzt nicht mehr aus für den wachsenden Bedürfnissen der neuen Märkte.
Die Manufaktur trat an ihre Stelle.
Die Zunftmeister wurden auf der einen Seite durch den industriellen Mittelstand; Division
Arbeitsteilung zwischen den verschiedenen Korporationen in der vor der Teilung der verschwundenen
Arbeit in der einzelnen Werkstatt.
Inzwischen sind die Märkte immer wuchsen, immer stieg der Bedarf.
Auch Manufaktur reichte nicht mehr. Daraufhin Dampf und die Maschinerie
revolutioniert die industrielle Produktion.
Die Stelle der Manufaktur trat die moderne große Industrie, an die Stelle der entnommen
industriellen Mittelstandes traten die industriellen Millionäre, die Chefs ganzer
industrieller Armeen, die modernen Bourgeois.
Die große Industrie hat den Weltmarkt hergestellt, den die Entdeckung Amerikas
ebnete den Weg.
Dieser Markt hat eine immense Entwicklung, den Handel, der Schiffahrt gegeben, um
Kommunikation auf dem Landweg.
Diese Entwicklung hat in seiner Zeit, auf die Ausdehnung der Industrie und in
Anteil der Industrie, Handel, Schiffahrt, Eisenbahnen sich ausdehnten, in demselben
Anteil entwickelte sich die Bourgeoisie,
vermehrte sie ihre Kapitalien, drängte in den Hintergrund jeder überlieferten Klassen aus
des Mittelalters.
Wir sehen also, wie die moderne Bourgeoisie selbst das Produkt eines langen
Laufe der Entwicklung einer Reihe von Umwälzungen in der Produktions-und
des Austauschs.
Jeder Schritt in der Entwicklung der Bourgeoisie war begleitet von einer
entsprechenden politischen Fortschritt dieser Klasse.
Eine unterdrückte Klasse unter der Herrschaft der Feudalherren, bewaffnete und sich selbst-
verwaltende Assoziation in der Kommune, hier unabhängige städtische Republik
(Wie in Italien und Deutschland), gibt steuerpflichtigen
"Dritten Standes" der Monarchie (wie in Frankreich), danach in der Zeit von
Manufaktur, um entweder die semi-feudalen oder die absolute Monarchie als
Gegengewicht gegen den Adel, und in
Tatsächlich Grundstein der großen Monarchien überhaupt, hat die Bourgeoisie endlich,
Seit der Gründung der großen Industrie und des Weltmarktes für eroberten
selbst in der modernen repräsentativen Staat die ausschließliche politische Herrschaft.
Der Vorstand des modernen Staates ist nur ein Ausschuß, der die gemeinschaftlichen Geschäfte
der gesamten Bourgeoisie.
Die Bourgeoisie hat in der Geschichte eine höchst revolutionäre Rolle gespielt.
Die Bourgeoisie, wo sie die Oberhand gewonnen hat, hat ein Ende aller feudalen setzen,
patriarchalischen, idyllischen Verhältnisse.
Es ist unbarmherzig auseinandergerissen die bunte feudalen Bindungen, die den Menschen an seinen "natürlichen gerissen
Vorgesetzten "und übriggelasssen kein anderes Band zwischen Mensch und Mensch als das nackte
Interesse, als die gefühllose "bare Zahlung".
Es hat die heiligen Schauer der frommen Schwärmerei ertrunken, der ritterlichen
Begeisterung, der spießbürgerlichen Wehmut in dem eiskalten Wasser egoistischer
Berechnung.
Sie hat die persönliche Würde in den Tauschwert, und an die Stelle des aufgelösten
zahllosen verbrieften und wohlerworbenen Freiheiten und hat bis die einzigen Satz,
gewissenlose - Free Trade.
In einem Wort, an Ausbeutung, von religiösen und politischen Illusionen verhüllten nackten,
unverschämte, direkte, dürre Ausbeutung.
Die Bourgeoisie hat seinen Heiligenschein alle bisher ehrwürdigen und beraubt
schaute mit frommer Scheu.
Sie hat den Arzt, den Juristen, den Pfaffen, den Poeten, den Mann der Wissenschaft umgewandelt,
in ihre bezahlten Lohnarbeiter.
Die Bourgeoisie hat sich von der Familie seinen rührend-sentimentalen Schleier abgerissen und es hat
reduziert die Familie auf ein reines Geld bezogen.
Die Bourgeoisie hat enthüllt, wie die brutale Kraft des geschah
im Mittelalter, die Reaktion so sehr bewundern, finden ihre passende Ergänzung
in der trägsten Trägheit.
Es wurde das erste zu zeigen, was die Tätigkeit der Menschen zustande bringen kann.
Es hat Wunder vollbracht als ägyptische Pyramiden, römische Wasserleitungen und
Gotische Kathedralen, sie hat Expeditionen in den Schatten stellen alle durchgeführten
als Völkerwanderungen und Kreuzzüge.
Die Bourgeoisie kann nicht ohne fortwährend zu revolutionieren die Instrumente vorhanden
der Produktion und damit die Verhältnisse ein, Produktionsverhältnisse, und mit ihnen die ganze
Beziehungen der Gesellschaft.
Erhaltung der alten Produktionsweise in unveränderter Form war, im Gegenteil,
die erste Bedingung der Existenz aller früheren industriellen Klassen.
Die fortwährende Umwälzung der Produktion, die ununterbrochene Erschütterung aller gesellschaftlichen
Zustände, die ewige Unsicherheit und Bewegung zeichnet die Bourgeois-Epoche
vor allen anderen aus.
Alle festen, eingerosteten Verhältnisse mit ihrem Gefolge von altehrwürdigen
Vorurteile und Meinungen, entfernt werden aufgelöst, alle neugebildeten veralten,
bevor sie erstarren.
Alles, was fest ist löst sich in Luft, ist alles Heilige wird entweiht, und die Menschen sind endlich
gezwungen, mit nüchternen, seine realen Bedingungen des Lebens, und seine Beziehungen zu Gesicht
mit seiner Art.
Das Bedürfnis nach einem stets ausgedehnteren Absatz für ihre Produkte jagt die Bourgeoisie
über die gesamte Oberfläche des Globus.
Es muß sie sich einnisten, überall anbauen, Verbindungen herstellen
überall.
Die Bourgeoisie hat durch ihre Exploitation des Weltmarkts bei einer
kosmopolitischen Charakter der Produktion und Konsumtion aller Länder.
Um die großen Bedauern der Reaktionäre, hat es unter den Füßen der Industrie gezogen
den nationalen Boden, auf dem es stand.
Alle uralten nationalen Industrien sind vernichtet worden und werden noch täglich
zerstört.
Sie werden verdrängt durch neue Industrien, deren Einführung eine Lebensfrage und Tod verdrängt
für alle zivilisierten Nationen wird, durch Industrien, die nicht mehr funktionieren bis
einheimische Rohstoffe, sondern Rohstoff
gezogen aus den entlegensten Zonen; Branchen, deren Produkte konsumiert werden, nicht nur auf
Hause, sondern in allen Weltteilen.
An die Stelle der alten, durch die Produktionen des Landes zufrieden sind, finden wir neue
will, zu ihrer Befriedigung erheischen die Produkte der entferntesten Länder und Klimate.
An die Stelle der alten lokalen und nationalen Selbstgenügsamkeit und Abgeschlossenheit tritt Suffizienz, haben wir
ein allseitiger Verkehr, eine allseitige Abhängigkeit der Nationen voneinander.
Und wie in der materiellen, so auch in der geistigen Produktion.
Die geistigen Erzeugnisse der einzelnen Nationen werden Gemeingut.
Die nationale Einseitigkeit und Beschränktheit wird mehr und mehr unmöglich,
und aus den vielen nationalen und lokalen Literaturen bildet sich eine Welt
Literatur.
Die Bourgeoisie reißt durch die rasche Verbesserung aller Produktionsinstrumente, durch die
unendlich erleichterten Kommunikationen alle, auch die
barbarischen Nationen in die Zivilisation.
Die wohlfeilen Preise ihrer Waren sind die schwere Artillerie, mit der sie sich
alle chinesischen Mauern, mit denen es Kräfte der Barbaren hartnäckigsten
Ausländer, zu kapitulieren.
Sie zwingt alle Nationen, unter Androhung der Auslöschung, um die bürgerliche übernehmen
Produktion, es zwingt sie, die sogenannte Zivilisation bei in ihre
Mitte, dh Bourgeois zu werden selber.
In einem Wort, sie schafft sich eine Welt nach ihrem eigenen Bilde.
Die Bourgeoisie hat das Land der Herrschaft der Stadt unterworfen.
Es hat enorme Städte geschaffen, hat stark die städtische Bevölkerung wuchs im Vergleich
mit dem ländlichen und so einen bedeutenden Teil der Bevölkerung aus gerettet
die Idiotie des Landlebens.
Wie sie das Land von den Städten aus, so hat sie die barbarischen gemacht und
halbbarbarischen Länder abhängig von der zivilisierten, die Bauernvölker
Nationen der bürgerlichen, der Osten auf den Westen.
Die Bourgeoisie hebt mehr und mehr den Wegfall der Zersplitterung des
Bevölkerung, der die Mittel der Produktion und des Eigentums.
Es verfügt über Produktionsstätten agglomeriert, und konzentrierte sich Eigentum in wenigen Händen.
Die notwendige Folge hiervon war die politische Zentralisation.
Unabhängige, fast nur verbündete Provinzen mit verschiedenen Interessen, Gesetzen,
Regierungen und Steuersystemen wurden zusammengedrängt in eine Nation in einen Topf geworfen, mit einem
Regierung, ein Gesetzbuch, ein nationales
Klasse-Interesse, eine Grenze überschritten wird und eine Zoll-Tarif.
Die Bourgeoisie hat in ihrer kaum 100 Jahre, geschaffen hat, mehr Masse
und mehr kolossalen Produktivkräfte als alle vergangenen Generationen zusammen.
Unterjochung der Naturkräfte, Maschinerie, Anwendung der Chemie auf
Industrie und Landwirtschaft, Dampfschiffahrt, Eisenbahnen, elektrische Telegraphen, Clearing von
ganze Kontinente für den Anbau,
Kanalisierung von Flüssen, zauberte ganze Populationen aus dem Boden - was früher
Jahrhundert ahnte, daß solche produktiven Kräfte in den Schoß der schlummerten
gesellschaftliche Arbeit?
Wir sehen also: die Mittel der Produktion und des Austausches, auf deren Grundlage sich die
Bourgeoisie baute sich, wurden in der feudalen Gesellschaft erzeugt.
Auf einer gewissen Stufe der Entwicklung dieser Produktions-und Verkehrsmittel,
die Bedingungen, unter denen die feudale Gesellschaft produzierte und austauschte, die feudale
Organisation der Agrikultur und
verarbeitenden Industrie, in einem Wort die feudalen Eigentumsverhältnisse nicht
mehr kompatibel mit der schon entwickelten Produktivkräften, sie wurden so
viele Fesseln.
Sie mußten gesprengt werden, sie wurden gesprengt.
An ihre Stelle trat die freie Konkurrenz, begleitet von einem sozialen und politischen
Verfassung angepasst, und durch die ökonomischen und politischen Herrschaft der
bürgerlichen Klasse.
Eine ähnliche Bewegung vor sich geht vor unseren eigenen Augen.
Die moderne bürgerliche Gesellschaft mit ihren Beziehungen der Produktion, des Austausches und des Eigentums,
einer Gesellschaft, die so gewaltige Produktions-und Verkehrsmittel hervorgezaubert hat
Austausch, ist wie der Zauberer, der nicht ist
mehr in der Lage, die Befugnisse der Unterwelt, die er von seinen berufen hat Kontrolle
Zaubern.
Für viele Dezennien ist die Geschichte der Industrie und des Handels nur die Geschichte der
der Empörung der modernen Produktivkräfte gegen die modernen Produktionsverhältnisse,
gegen die Eigentumsverhältnisse, welche die sind
Bedingungen für die Existenz der Bourgeoisie und ihrer Herrschaft.
Es genügt, die Handelskrisen, die von ihrer periodischen Wiederkehr setzen erwähnen
auf seine Studie, immer drohender die Existenz der ganzen bürgerlichen
Gesellschaft.
In diesen Krisen ein großer Teil nicht nur der erzeugten Produkte, sondern auch der
bereits geschaffenen Produktivkräfte, regelmäßig vernichtet.
In den Krisen bricht eine gesellschaftliche Epidemie aus, welche allen früheren Epochen als würde
zu haben schien eine Absurdität - die Epidemie der Überproduktion.
Gesellschaft findet sich plötzlich in einen Zustand momentaner Barbarei zurückversetzt; es scheint
eine Hungersnot, hatte ein allgemeiner Vernichtungskrieg die Zufuhr von jedem Schnitt
Lebensmittel, Industrie und Handel scheinen vernichtet, und warum?
Denn es gibt sie zuviel Zivilisation, bedeutet zu viel Lebensmittel, zuviel
Industrie, zuviel Handel besitzt.
Die produktiven Kräfte zur Verfügung, dienen nicht mehr zur weiteren
Entwicklung der Beförderung der bürgerlichen Eigentumsverhältnisse, im Gegenteil, haben sie sich
zu gewaltig für diese Verhältnisse, durch die
sie sind gefesselt, und sobald sie dies Hemmnis überwinden, bringen sie Unordnung
in die ganze bürgerliche Gesellschaft, gefährden sie die Existenz des bürgerlichen
Eigentum.
Die bürgerlichen Verhältnisse sind zu eng, um den Reichtum erstellt von umfassen
sie. Und wie sieht die Bourgeoisie die sich
Krisen?
Auf der einen Seite die erzwungene Vernichtung einer Masse von Produktivkräften; auf der anderen Seite durch
die Eroberung neuer Märkte und die gründlichere Ausbeutung alter Märkte.
Das heißt, durch den Weg für umfassendere und gewaltigere Krisen vorbereitet und
durch Verringerung der Mittel, den Krisen vorzubeugen.
Die Waffen, womit die Bourgeoisie den Feudalismus zu Boden geschlagen werden nun
wandte sich gegen die Bourgeoisie selbst..
Aber nicht nur die Bourgeoisie hat die Waffen, die ihr den Tod bringen geschmiedet, es hat
auch ins Leben gerufen die Männer, die diese Waffen führen werden - die modernen Arbeiter
Klasse - das Proletariat.
In dem Maße, wie die Bourgeoisie, dh das Kapital, entwickelt, in der gleichen
Anteil des Proletariats, die moderne Arbeiterklasse, entwickelt - eine Klasse für
Arbeiter, die nur so lange, wie sie leben
Arbeit zu finden, und die arbeiten nur so lange, als ihre Arbeit das Kapital vermehrt zu finden.
Diese Arbeiter, die sich verkaufen müssen bruchstückhaft, sind eine Ware wie jede
andere Handelsartikel und daher gleichmäßig allen die exponierte
Wechselfällen der Konkurrenz, allen Schwankungen des Marktes.
Durch die Ausdehnung der Maschinerie und die Teilung der Arbeit, die Arbeit der
Proletarier hat alle individuellen Charakter verloren und damit allen Reiz für
der Arbeiter.
Er wird ein bloßes Zubehör der Maschine, und es ist nur die einfachste,
monoton, und am leichtesten erlernbare Handgriff verlangt wird.
Daher ist die Produktionskosten der Arbeiter verursacht, beschränken, fast ausschließlich, um die
Lebensmittel, die er für seinen Unterhalt und für die Ausbreitung von erfordert
seiner Rasse.
Aber der Preis einer Ware, also auch der Arbeit, ist aber gleich ihren Kosten
Produktion.
In demselben Maße, in dem die Widerwärtigkeit der Arbeit wächst, die
Lohnsenkungen.
Noch mehr, in demselben Maße, wie Maschinerie und Teilung der Arbeit zunehmen,
im gleichen Verhältnis der Last der Arbeit erhöht sich auch, ob durch Verlängerung der
der Arbeitszeit, durch Erhöhung der Arbeit
forderten in einer bestimmten Zeit oder durch eine erhöhte Geschwindigkeit der Maschinen, etc.
Die moderne Industrie hat die kleine Werkstatt des patriarchalischen Meisters in die konvertierten
große Fabrik des industriellen Kapitalisten.
Massen von Arbeitern in der Fabrik zusammengedrängt, werden soldatisch organisiert.
Als Soldaten der industriellen Armee sind sie unter dem Kommando eines perfekten platziert
Hierarchie von Unteroffizieren und Offizieren.
Sie sind nicht nur Knechte der Bourgeoisie und des bürgerlichen Staates, sie sind
täglich und stündlich geknechtet von der Maschine, von dem Aufseher und vor allem durch die
einzelnen Bourgeois Hersteller selber.
Je offener Diese Despotie verkündet gewinnen, um ihren Zweck sein, um so kleinlicher,
desto gehässiger, erbitterter wird.
Je weniger die Geschicklichkeit und Kraftäußerung Handarbeit stillschweigend, in anderen Worten,
je mehr die moderne Industrie sich entwickelt, desto mehr wird die Arbeit der Männer ersetzt durch
die der Frauen.
Unterschiede von Alter und Geschlecht haben nicht mehr die gesellschaftliche Geltung mehr für die
Arbeiterklasse.
Alle sind Instrumente der Arbeits-, mehr oder weniger teuer zu verwenden, je nach Alter
und Sex.
Kaum ist die Ausbeutung des Arbeiters durch den Fabrikanten so weit zu einem
Ende, dass er erhält seinen Lohn in bar, als er aufgefordert wird durch die anderen Bereiche gesetzt
der Bourgeoisie, der Hausbesitzer, der Krämer, der Pfandleiher usw.
Die unteren Schichten der Mittelschicht - die kleinen Industriellen, Kaufleute, Rentner
Handwerker, die Handwerker und Bauern - alle diese Klassen fallen ins
Proletariat, teils, weil ihre
kleines Kapital nicht für die Skala, auf der großen Industrie durchgeführt wird ausreichen
auf, und in der Konkurrenz mit den größeren Kapitalisten erliegt, teils, weil ihre
Geschicklichkeit entwertet wird durch die neuen Methoden der Produktion.
So ist das Proletariat aus allen Klassen der Bevölkerung rekrutiert.
Das Proletariat macht verschiedene Entwicklungsstufen.
Mit seiner Geburt beginnt seinen Kampf mit der Bourgeoisie.
Anfangs kämpfen die einzelnen Arbeiter, dann durch die
Arbeiter einer Fabrik, dann die Arbeiter eines Handels, an einem Ort
gegen den einzelnen Bourgeois, der sie direkt ausbeutet.
Sie richten ihre Angriffe nicht nur gegen die bürgerlichen Produktionsverhältnisse, sondern
gegen die Produktionsverhältnisse selbst; sie vernichten die Ware
dass im Wettbewerb mit ihrer Arbeit, zu zerschlagen sie
in Stücke Maschinen, sie Fabriken in Brand gesetzt, versuchen sie, mit Gewalt die Wiederherstellung
untergegangene Stellung des Arbeiters aus dem Mittelalter.
In diesem Stadium bilden die Arbeiter eine zusammenhanglose Masse über die ganze verstreute
Land und durch die Konkurrenz gebrochen.
Wenn irgendwo sie kompakter Körper vereinigen, ist dies noch nicht die Folge von
ihrer eigenen Vereinigung, sondern von der Vereinigung der Bourgeoisie, die Klasse, um
zur Erreichung ihrer eigenen politischen Zwecke, ist gezwungen,
Um das ganze Proletariat in Bewegung, und ist darüber hinaus noch für eine Zeit, in der Lage, dies zu tun.
In diesem Stadium, daher haben die Proletarier nicht bekämpfen ihre Feinde, sondern die Feinde
ihrer Feinde, die Reste der absoluten Monarchie, die Grundeigentümer, die nicht-
industriellen Bourgeois, die Kleinbürger.
Die ganze geschichtliche Bewegung ist in den Händen der konzentrierten
Bourgeoisie, jeder Sieg so erhalten ist ein Sieg für die Bourgeoisie.
Aber mit der Entwicklung der Industrie nicht nur das Proletariat vermehrt sich;
es wird in größeren Massen, seine Kraft wächst, und es fühlt
Kraft mehr.
Die unterschiedlichen Interessen und Lebensbedingungen in den Reihen des Proletariats
werden mehr und mehr ausgeglichen, in dem Maße, wie Maschinerie verwischt alle Unterschiede
der Arbeit, und fast überall reduziert die Löhne, die gleichen niedrigen Niveau.
Die wachsende Konkurrenz der Bourgeois unter sich und die daraus resultierenden wirtschaftlichen
Krisen machen den Lohn der Arbeiter immer schwankender.
Die unaufhörliche Verbesserung der Maschinerie, immer rascher sich entwickelnde, macht ihre
Lebensstellung immer unsicherer; die Kollisionen zwischen dem einzelnen Arbeiter und dem
einzelnen Bourgeois nehmen mehr und mehr die
Charakter von Kollisionen zweier Klassen an.
Die Arbeiter beginnen damit, (Gewerkschaften) gegen die Form
Bourgeois, sie treten zusammen zur Behauptung ihres Arbeitslohns, fanden sie
dauernde Assoziationen, um zu machen
verproviantieren für die gelegentlichen Empörungen.
Hier und da bricht der Kampf in Aufruhr.
Hin und wieder siegen die Arbeiter, aber nur für eine Zeit.
Das eigentliche Resultat ihrer Kämpfe ist nicht der unmittelbare Erfolg, sondern die immer-
um sich greifende Vereinigung der Arbeiter.
Diese Vereinigung wird befördert durch die wachsenden Kommunikationsmittel, die von erstellten geholfen
modernen Industrie und dass die Arbeiter der verschiedenen Lokalitäten in Kontakt mit einem
eine andere.
Es war bloß der Verbindung, um die vielen lokalen Kämpfe zu zentralisieren,
alle den gleichen Charakter zu einem nationalen, zu einem Klassenkampf.
Jeder Klassenkampf ist ein politischer Kampf.
Und die Vereinigung, zu der die Bürger des Mittelalters mit ihren
Vizinalwegen Jahrhunderte bedurften, bringen die modernen Proletarier mit den Eisenbahnen
erreichen in ein paar Jahren.
Diese Organisation der Proletarier zur Klasse, und damit in eine politische
Partei, wird jeden Augenblick wieder von der Konkurrenz zwischen den Arbeitern gestört
sich.
Aber sie ersteht immer wieder, stärker, fester, mächtiger.
Sie erzwingt die Anerkennung einzelner Interessen der Arbeiter, durch
unter Ausnutzung der Spaltungen der Bourgeoisie unter sich.
So ist die Zehn-Stunden bill in England durchgeführt wurde.
Insgesamt Kollisionen zwischen den Klassen der alten Gesellschaft überhaupt fördern, in vielerlei Hinsicht
Laufe der Entwicklung des Proletariats.
Die Bourgeoisie befindet sich in einem ständigen Kampf beteiligt.
Auf den ersten mit dem Adel, später gegen die Teile der Bourgeoisie
selbst, deren Interessen in Widerspruch geraten, um den Fortschritt der Industrie;
zu allen Zeiten, mit der Bourgeoisie aller auswärtigen Länder.
In allen diesen Kämpfen sieht sie sich genötigt, an das Proletariat zu appellieren,
fragen für ihre Hilfe, und so, um es in die politische Arena ziehen.
Die Bourgeoisie selbst, also dem Proletariat ihre eigenen Instrumente der
politischen und allgemeinen Bildung, in anderen Worten, liefert es dem Proletariat
Waffen für den Kampf gegen die Bourgeoisie.
Ferner ist, wie wir bereits gesehen haben, werden ganze Teile der herrschenden Klassen, die von der
Fortschritt der Industrie, ins Proletariat hinabgeworfen, oder zumindest bedroht
Bedingungen für ihre Existenz.
Diese liefern auch das Proletariat mit frischen Elementen der Aufklärung und
Fortschritt.
In Zeiten endlich, wo der Klassenkampf sich der Entscheidung nähert, den Prozess der
Auflösungsprozeß innerhalb der herrschenden Klasse, in der Tat in das gesamte Spektrum der
Gesellschaft, einen so heftigen, so grellen
Charakter, dass ein kleiner Teil der herrschenden Klasse sich von ihr lossagt und sich
der revolutionären Klasse, der Klasse, die die Zukunft in ihren Händen hält.
Wie daher, in einer früheren Periode, ging ein Teil des Adels über die
Bourgeoisie, so dass nun ein Teil der Bourgeoisie geht über das Proletariat,
und insbesondere einen Teil der
bürgerlichen Ideologen, die sich erhoben haben, um das Niveau des Verstehens
theoretisch die geschichtliche Bewegung als Ganzes.
Von allen Klassen, welche Stand, der mit heutzutage der Bourgeoisie gegenüberstehen, das Proletariat
allein ist eine wirklich revolutionäre Klasse.
Die übrigen Klassen verkommen und gehen unter mit der großen Industrie;
das Proletariat ist ihr eigenstes Produkt.
Die untere Mittelklasse, der kleine Industrielle, der kleine Kaufmann, der Handwerker,
der Bauer, sie alle bekämpfen die Bourgeoisie, um vor dem Aussterben ihrer sparen
Existenz als der Mittelschicht.
Sie sind also nicht revolutionär, sondern konservativ.
Noch mehr, sie sind reaktionär, denn sie rollen das Rad der Geschichte zu versuchen.
Sind sie revolutionär, so sind sie so nur im Hinblick auf ihre bevorstehende
Übergang ins Proletariat, so verteidigen sie nicht ihre gegenwärtigen, sondern ihre Zukunft
Interessen, so verlassen sie ihren eigenen Standpunkt
um sich auf den des Proletariats zu stellen.
Die "gefährliche Klasse", die soziale Lumpenproletariat, diese passive Verfaulung geworfen
die untersten Schichten der alten Gesellschaft, kann hier und da, in die Bewegung durch eine gekehrt werden
proletarischen Revolution, ihre Bedingungen
Leben, jedoch bereiten sie weit mehr für die Rolle eines bestochen Werkzeug der reaktionären
Intrigen.
Unter den Bedingungen des Proletariats, sind die der alten Gesellschaft bereits
praktisch überschwemmt.
Der Proletarier ist Eigentum; seine Beziehung zu seiner Frau und Kinder hat keine
mehr etwas gemein mit dem bürgerlichen Familienverhältnis; moderne
industrielle Arbeit, die moderne Unterjochung unter das
Kapital, dieselbe in England wie in Frankreich, in Amerika wie in Deutschland, hat ihn ausgezogen
von allen nationalen Charakter.
Gesetze, die Moral, die Religion sind für ihn ebenso viele bürgerliche Vorurteile, hinter denen in lauern
Hinterhalt ebenso viele bürgerliche Interessen.
Alle früheren Klassen, die Oberhand bekam, suchten ihre schon stärken
erworbenen Status, indem die Gesellschaft den Bedingungen ihres Aneignung.
Die Proletarier können sich die produktiven Kräfte der Gesellschaft zu werden, mit Ausnahme von
die ihre eigene bisherige Modus der Aneignung, und damit auch jede andere
vorherigen Modus der Aneignung.
Sie haben nichts von ihrer eigenen zu sichern und zu stärken, ihre Mission ist zu zerstören
alle bisherigen Sicherheiten für und Versicherungen der individuellen Eigentums.
Alle bisherigen Bewegungen waren Bewegungen von Minoritäten oder im
Interessen von Minderheiten.
Die proletarische Bewegung ist die selbstbewußte, unabhängige Bewegung der
ungeheuren Mehrzahl im Interesse der ungeheuren Mehrzahl.
Das Proletariat, die unterste Schicht der jetzigen Gesellschaft, kann sich nicht rühren, nicht aufbringen können
sich auf, ohne daß der ganze Überbau der Schichten, die offizielle Gesellschaft bilden entsprungen
in die Luft.
Obgleich nicht dem Inhalt, noch in der Form, der Kampf des Proletariats mit der
Bourgeoisie zunächst ein nationaler Kampf.
Das Proletariat eines jeden Landes muss natürlich zuerst die Fragen geregelt mit
seiner eigenen Bourgeoisie.
Indem wir die allgemeinsten Phasen der Entwicklung des Proletariats, zurückzuführen wir
die mehr oder minder versteckten Bürgerkrieg tobt innerhalb der bestehenden Gesellschaft bis zu dem Punkt
wo der Krieg bricht aus in offene
Revolution, und durch den gewaltsamen Sturz der Bourgeoisie die Grundlage für
die Herrschaft des Proletariats.
Bisher jede Form von Gesellschaft beruhte, wie wir bereits gesehen haben, auf der
Antagonismus der unterdrückenden und unterdrückten Klassen.
Aber um eine Klasse unterdrücken, müssen bestimmte Bedingungen, um es unter sichergestellt werden
die es können, zumindest ihre knechtische Existenz.
Der Leibeigene, in der Zeit der Leibeigenschaft, hat sich zum Mitglied der Kommune, nur
wie die Kleinbürger, die unter dem Joch des feudalistischen Absolutismus in Entwicklung
eine bürgerliche.
Der moderne Arbeiter dagegen, statt sich mit dem Fortschritt der
Industrie, sinkt immer tiefer unter die Bedingungen der Existenz seiner eigenen Klasse herab.
Er wird zum Pauper, und der Pauperismus entwickelt sich noch schneller als Bevölkerung und Reichtum.
Und hier wird deutlich, daß die Bourgeoisie unfähig ist, noch länger die sein
herrschende Klasse in der Gesellschaft und die Bedingungen für seine Existenz auf die Gesellschaft zu verhängen als
over-Reiten Recht.
Es ist unfähig zu herrschen, weil sie unfähig ist, eine Existenz zu versichern, seine
Slave innerhalb seiner Sklaverei zu, weil er nicht helfen kann ihn einlassen in eine Lage herabsinken,
dass es um ihn zu füttern, statt von ihm ernährt.
Die Gesellschaft kann nicht mehr unter ihr leben, mit anderen Worten, seine Existenz
ist nicht mehr verträglich mit der Gesellschaft.
Die wesentliche Bedingung für die Existenz und für die Herrschaft der bürgerlichen Klasse, ist
die Bildung und Vermehrung des Kapitals; die Bedingung des Kapitals ist die Lohnarbeit.
Die Lohnarbeit beruht ausschließlich auf der Konkurrenz der Arbeiter.
Der Fortschritt der Industrie, dessen willenloser und Träger die Bourgeoisie ist, ersetzt die
Isolierung der Arbeiter durch die Konkurrenz ihre revolutionäre
Vereinigung durch die Assoziation.
Die Entwicklung der großen Industrie wird also, schneidet unter den Füßen der
Fundament, auf dem die Bourgeoisie produziert und die Produkte sich aneignet.
Was die Bourgeoisie, also produziert vor allem ihren eigenen Totengräber.
Ihr Untergang und der Sieg des Proletariats sind gleich unvermeidlich.